在没有找到真理之前，试错有时是迫不得已。如果找到了真理还要坚持试错，与故意犯罪具有同一样的恶劣性质。无效的创新，就是碰运气，胡思乱想，到处试错。有
当今社会，官学院哲中人究竟有没有真本事？除少数人外，官学院哲大都是庸劣之辈名利之徒，他们的一些成功经验更适合混饭，对人民哲学家和民间哲学爱好者无益
试对得对，试错得错。修行者要勇于试对，就是听闻真理后，勇于实践而检验是不是真理。试错得错，听闻真理后，不仅怀疑真理，进而另搞一套，必然遭遇妖魔鬼怪
按朱云川老师的观点，宜采用夏历，以中国第一个国家建立为依据。简单讲，就是在现有公元纪年基础上，直接加上 2000年，其他不变。比如公元前 500 年，就是夏历 15
古今圣贤不是也不应包打天下，不需要也不可能知晓全部知识，只需要把圣贤的三大正业做好就行。至于自己不知晓的知识，如果必须要做，可以让专业人士来正确解
新马新共的人民新教材出来了，全国大学生、知识分子的新马新共普及与轮训、指导实践、制度改革、组织落实等工作很多，还是需要很多人才一起做的。真正的圣贤
长期以来，学者们都是在二者的个别观点语录之间找相似性，这样的努力结果是不可能完成中国化的。
，全国马院和哲学系，应该广纳民间圣贤人才，集中力量，共同来攻关新马克思主义和共产主义新理论，重新编写人民新教材，创建中华民族现代文明，为中国式现代
中华文明上下 5000 年，信史也有 2000 多年，比西方强太多了！西方文明才 400年，西方文明和工业革命，都是从中国明朝思想历史文献和科技中抄过去的。这一观点彻底
你玩易可以，但不能当官。你发财可以，但不能执政。玩易者想当官，说到底就是弄权。执政者想发财，摆明了就是抢劫。权力者需要守道，不可任性，否则就是误国
假如没有孔子或独尊儒术，中国社会就没有秩序吗？对比老子《道德经》与孔子《论语》内容及风格，为什么黑格尔或西方人更崇仰老子而不看好孔子呢？
过去，那些“批儒反孔”的文化革命，都是一心砸那金字招牌（批孔），替掌柜说好话（孟母三迁），烧了那腐儒的账本，赶跑一群犬儒伙计，以为革命成功，天下大
