天才愿意就业，自食其力，参加必要的体力劳动和社交，可以长久；疯子喜欢他人供养，拒绝参加必要的体力劳动和社交，适合出家空言混世，不可持续。
炎黄、中土、道德是华夏文明正统，叫华，也叫中国文明。代表炎黄子孙，中华文明格局中的我方立场。蚩尤四夷是仁义礼智，叫夷。其中，善者叫四方文明，代表中
传统文化不仅有层次差别，更有高下优劣之分。一正百邪，一对万错，不可混为一谈。要坚持去伪存真、扶正祛邪、扬善抑恶，重本远末、惟道是从、去彼取此。
实际上，老子的基本立场不可忽视：尊道贵德、重本远末、去彼取此，结论只能是“扬道弃儒”。因此，朱正心网友上述的“老孔弟子论”、“儒道互补论”等观点是
儒家写文章说《孔子：凭什么被称为“万世师表”？他对人类的贡献，远超你想象》，宗派之见。溢美之词，难免言过其实。反过来问：如果没有孔子，人类将会没有
四言一句，对仗押韵，朗朗上口，富有诗意，得六十句，合一甲子，昆仑弟子，日常吟诵，仙路不远，笃行自成，总名《正经》。
历史上，那些文化骗子两面人，说再漂亮的话，也不能算数。为什么呢？现实中，儒家、西学、宗教等思想殖民者，不正是这样的文化骗子两面人吗？
平心而论，儒家不较真，不务实，不忠君，不爱国，不亲民，家人或家族利益至上，人情大于天，权力大于法，只适合经商、作文、唱戏、民俗，不适合治学、科技、
昆仑学派是天下体系，源远流长，核心精神如下：道法自然，尊道贵德，文化先行；去伪存真，扶正祛邪，扬善抑恶；道德哲学，太平盛世，人民教育；惟道是从，改
两千多年的独尊儒术，“罗刹国里常颠倒”，学术在民间，圣贤在底层。在儒家官文化把持的“四唯五唯”病态标准下，“马户”爱听草鸡打鸣，真正的人民哲学家（
凡人做圣贤事就是圣贤，圣贤不务正业也是凡人。圣贤三大正业，道德哲学、太平盛世、人民教育。凡人成圣贤并不难，难的是自己做到了多少圣贤事？
昆仑学派是天下体系，信奉道法自然，即真实第一，活人本源。儿童天真无邪，圣人不失天真，人性本真，天真同于道。反之，众人失真而异化，异化而痛苦，痛苦而
