中国需要的是完成马克思主义与黄老道学的“第二个结合”，通过马克思主义中国化时代化大众化，回归华夏文明炎黄道德中土文化正统，必须区别与反对蚩尤部落四
在这个天下大乱的时代，网上盛传有个东方圣人要出山了。“天下找一人，一人救天下”。世界上有没有圣人？一个人是不是东方圣人？从来不是靠主观的自夸自封或
天才愿意就业，自食其力，参加必要的体力劳动和社交，可以长久；疯子喜欢他人供养，拒绝参加必要的体力劳动和社交，适合出家空言混世，不可持续。
炎黄、中土、道德是华夏文明正统，叫华，也叫中国文明。代表炎黄子孙，中华文明格局中的我方立场。蚩尤四夷是仁义礼智，叫夷。其中，善者叫四方文明，代表中
传统文化不仅有层次差别，更有高下优劣之分。一正百邪，一对万错，不可混为一谈。要坚持去伪存真、扶正祛邪、扬善抑恶，重本远末、惟道是从、去彼取此。
四言一句，对仗押韵，朗朗上口，富有诗意，得六十句，合一甲子，昆仑弟子，日常吟诵，仙路不远，笃行自成，总名《正经》。
昆仑学派是天下体系，源远流长，核心精神如下：道法自然，尊道贵德，文化先行；去伪存真，扶正祛邪，扬善抑恶；道德哲学，太平盛世，人民教育；惟道是从，改
凡人做圣贤事就是圣贤，圣贤不务正业也是凡人。圣贤三大正业，道德哲学、太平盛世、人民教育。凡人成圣贤并不难，难的是自己做到了多少圣贤事？
昆仑学派是天下体系，信奉道法自然，即真实第一，活人本源。儿童天真无邪，圣人不失天真，人性本真，天真同于道。反之，众人失真而异化，异化而痛苦，痛苦而
凡昆仑弟子，须求真务正、尊师重道、同门和睦、恪守戒律、不堕邪途。本守则为全派最高行为准则，全员遵守，违者必究。
昆仑学派以“尊道、贵德、忠党、爱国、亲民、自律”为核心价值观。主要有三点最可取：一是坚持潜心问道与关注社会相结合，二是坚持马克思主义与中国黄老道德
昆仑学派修行之路，有五个层次，修之身其德乃真，修之家其德有馀，修之乡其德乃长，修之国其德乃丰，修之天下其德乃博。秦岭终南山修行，仅在修身第一层，局
