许多人以海纳百川、生态多样性为理由，认为应该包容各种不同观点，才能成其私，成其大。现实中，这种观点适合搞政治，不适合搞学术；适合捣乱有术，不适合建
具体如何落实呢？出版几本共同主义哲学新书，作为人民新教材，组织读书会，形成民间学习共同体，扩大影响力，与时代需要同频共振，达成共识，推动中国人民教
我们昆仑学派从自己做起，集合30-40个民间学人，发展到30个学术群组，每个群组吸收30-40个学习者，每个学习者再带动大约10个爱好者，每周在直播间开一次人民学术
我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在
中华文明=中国文明+四方文明。中国道德华夏文明为主，仁义礼智四方文明为辅。四方文明=南蛮尚仁贪财的西方文明+北狄尚义好战西亚文明+东夷尚礼唯上东亚文明+西
抛弃历史上一切旧有的知识体系，还能剩下的站得住脚且现实管用的系统知识，就是真正的独立自主知识体系。
学术乃天下之公器。无论前者还是后者，坚持求真务正、尊道贵德，即坚持实事求是、为人民服务，都是难能可贵的，也是必须的。反之，唯上唯书、弄虚作假、讳疾
大家都来结合现实，学习重温总书记“5.17讲话”，看一看朱老师的“老愤青”或“真圣人”观点，究竟有没有事实依据和正常道理呢？以下为昆仑学派重温总书记“5.1
一喜，指重视文化的正确方向，文运关乎国运；五忧，指败坏文化的错误方法，五大文化病一个都不少。感叹之余，不得不撰文，以正视听，与诸君警惕之。
当代圣贤，就是求真务正的共产党人、人民哲学家，朱云川老师坚持实事求是，为人民服务，何来狂妄小丑一说？圣贤兴国，小人乱邦。发挥新马新共产主义的真理力
当今世界，积极投身伟大事业伟大斗争争取伟大胜利的“民哲”——人民哲学家群体，才是人类的良知、中国的希望、真正的学者。
中国学派建设，要坚持朱云川老师的文明层次论，重建昆仑学派，人类精神家园，同时远离任性取舍的稷下学宫，抛弃丛林法则的动物庄园。
