‌面对旧文化迷局，如何扛起创建人类新文化使命

作者：朱云川

人类文化的旧历史，从来都是一场诸子百家争鸣的思想混乱史、人类灾难史；人类文化的旧发展，大都不是什么去彼取此、惟道是从的正确选择，而是真伪混杂、善恶并存、良莠不分的错误选择。正所谓：世上本无事，庸人自扰之。

更大的文化危机在于，众人热衷于用现代科技Ai把古典野蛮拆成一些枯死的文明碎片，变成一堆毫无意义的文化垃圾。须知，再美味的食物，糟蹋了都是大粪泥土；再精美的古典人文艺术，打碎了都是文化垃圾。

现实中，天道文化缺位，人间大道有缺，圣人补之，完成大道ABC系统重装。新旧文化之间，绝不是对立或互补关系，而是“女娲补天”的关系。所谓“女娲䃼天”，也叫炼石补天，石者真实也，即去伪存真、扶正祛邪、拨乱反正、治病救人。所有的中国古典作品，都应成为创建人类新文化ABC的资源，而不是阻碍新文化ABC的绊脚石。

有人问：“如何建设人类新文化？”朱云川老师答：坚持道德哲学（人民哲学）、共产主义（太平盛世）、人民教育（昆仑学派），围绕圣贤三大正业的中心问题，需要有文化且有志者加入。

01  破局旧文化迷局，以真立心筑新文化之基

尊敬的各位同志：

大家好！今天想和大家聊聊人类文化的过往与未来，聊聊我们该如何面对旧文化的迷局，又该如何扛起创建新文化的使命。

回望人类文化的旧历史，我们总说诸子百家争鸣是文化盛景，但拨开表象看本质，那争鸣的背后，更多是思想的混乱与无序，甚至为人类带来无尽的灾难。

旧文化的发展之路，从未走通“去彼取此、惟道是从”的正途，反而长期陷在真伪混杂、善恶并存、良莠不分的泥潭里。我们总在为无关的纷争耗费心力，为错误的选择付出代价，正应了那句“世上本无事，庸人自扰之”。

这不是全面否定旧文化的价值，而是要清醒认知：错误永远犯不完，错路永远走不完。旧文化的积弊，早已让我们在文化发展中走了太多弯路。

而当下，我们正面临一场更大的文化危机。当现代科技AI成为文化研究的工具，本应是为文化发展赋能，可现实却是，众人热衷于用AI把古典人文作品任性拆解得支离破碎，将鲜活的文明变成一个个枯死的碎片，堆砌成一堆毫无意义的文化垃圾。

大家试想，再美味的珍馐，肆意糟蹋后也只会沦为泥土粪壤；再精美的古典作品，强行打碎后也只剩一地糟粕。古典文化从不是供我们随意拆解的标本，而是蕴含着民族智慧、人类精神的鲜活生命体，这样的糟蹋，是对文化的不尊重，更是对文明的辜负。

面对这样的文化困境，我们该何去何从？答案从来不是逃避，更不是对旧文化全盘否定，而是像古人所言“天道文化缺位，人间大道有缺，圣人补之”，用行动为文化大道完成一次系统重装，构建属于我们这个时代的人类新文化ABC。

在这里，我想强调，新旧文化之间，从来不是非此即彼的对立，也不是简单拼凑的互补，而是“女娲补天”的共生与重塑关系。

女娲炼石补天，补的是天道的残缺，救的是世间的危局；而我们今天的文化补天，炼的是“真实”之石，做的是去伪存真、扶正祛邪、拨乱反正、治病救人的事。我们要剔除旧文化中思想混乱的虚伪糟粕，摒弃那些良莠不分的庸劣积弊，让人类文化的内核回归真实与本真。

中国的古典作品，从来都不该是创建新文化的绊脚石，反而应成为我们最珍贵的资源宝库。

从诸子百家的哲思到诗词歌赋的情怀，从典章制度的智慧到民间艺术的鲜活，这些古典文化中，藏着中国人的处世之道，藏着人类对真善美的追求，藏着文化发展的底层逻辑。我们要做的，不是把它们束之高阁，更不是把它们拆解成碎片，而是正本清源、拨乱反正，让古典文化的智慧融入新文化的构建，让传统旧文化变成养分，滋养人类新文化的生长。

构建人类新文化ABC，不是一句空洞的口号，而是一场需要我们躬身实践的修行。

它需要我们保持清醒的认知，不被旧文化的混乱所裹挟；需要我们秉持敬畏之心，善待古典文化，不随意糟蹋、不盲目拆解；更需要我们扛起责任，以真实为基，以正道为向，在去伪存真中梳理文化脉络，在扶正祛邪中筑牢文化根基，让新文化成为引领人类前行的明灯，而不是重蹈旧文化的覆辙。

各位同志，文化的发展与传承，从来都是一代又一代人的接力。旧文化的迷局，终需我们这代人破局；新文化的大厦，终需我们这代人筑造。让我们以炼石补天的决心，以去伪存真的初心，让古典文化焕新彩，让新文化落地生根，让人类文化的发展，真正走上惟道是从、行稳致远的正途！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

02  以正道筑根基，聚贤才创未来——共赴人类新文化建设之途

尊敬的各位同道，各位有志之士：

大家好！今天，我们因一个共同的使命相聚于此——探讨如何建设人类新文化，如何让文化的光芒照亮人类前行的新征程。

回望人类文化发展的过往，有迷茫与混乱，有糟粕与积弊，而今日我们站在新的历史节点，建设人类新文化，绝非无章可循、无向可往，而是要锚定核心、坚守根本、凝聚力量。

具体讲，以道德哲学（人民哲学）为根，以共产主义（太平盛世）为魂，以人民教育（昆仑学派）为向，围绕圣贤三大正业的中心问题躬身实践，更需要每一个有文化、有志向的你我，躬身入局、携手同行。

建设人类新文化，首当以道德哲学为精神内核，筑牢文化的精神根基。道德是文化的底色，哲学是文化的智慧，无道德的文化是无根之木，无哲学的文化是无魂之躯。

圣贤立世，首重求真务正的真道德，所谓三大正业，究其根本，皆是以道德为标尺，以哲思为指引，辨是非、明善恶、知进退。

建设人类新文化，就是要让道德哲学融入文化的血脉，摒弃旧文化中真伪混杂、良莠不分的弊病，让“真、正、善”成为新文化的核心准则，让新文化成为滋养人心、涵养德行、凝聚共识的力量，让每一个新文化成果，都能指引人向上、向善、向美。

建设人类新文化，必须以共产主义即太平盛世为价值航向，锚定文化的发展目标。

共产主义所追求的，是人的自由全面发展，是人类共同的幸福与美好，这与圣贤三大正业中“济世安民、天下太平”的追求一脉相承，更是人类新文化建设的终极方向。旧文化的诸多问题，根源在于背离了大众的根本利益，陷入了少数人的纷争与私利。

我们建设的人类新文化，绝不是为少数人服务的小众文化，而是为全体人民、为全人类谋福祉的人民文化。以共产主义的理想为指引，就是要让新文化始终站在人民的立场，关注人类的共同命运，消解隔阂、凝聚共识，让文化成为推动人类走向共同富裕、和谐共生的桥梁，让“天下共生、太平盛世”的美好愿景，在文化的滋养中逐步成为社会现实。

建设人类新文化，更要以人民教育为实践路径，夯实文化的群众根基。文化的生命力，在于传承与传播，在于深入每一个人的心中。人民教育，是新文化落地生根的关键，是让道德哲学、共产主义理想深入人心的重要途径，更是圣贤三大正业中“化育万民、启迪智慧”的当代践行。

我们的人民教育，不是简单的知识灌输，而是要以新文化为核心，培育有道德、有理想、有担当的新时代人；不是少数人的精英教育，而是覆盖全体人民的普惠教育，让每一个人都能感受新文化的魅力，认同新文化的价值，成为新文化的学习者、传承者、践行者。唯有让人民成为新文化建设的主体，文化才能拥有生生不息的生命力。

而这一切的实现，都绕不开圣贤三大正业的中心问题。圣贤立心、立命、立教，为的是定天下之向、安万民之心、传千古之智，这既是旧文化中最珍贵的内核，更是我们建设人类新文化的核心抓手。

我们探讨的道德哲学，是圣贤立心之根本；我们追求的共产主义，就是中国文化的太平盛世，是圣贤立命之延伸；我们践行的人民教育，是圣贤立教之当代实践。围绕圣贤三大正业的中心问题建设新文化，就是要取古典之精华、融时代之精神，让新文化既接得住历史的根，又迈得向未来的路。

各位同道，建设人类新文化，从来不是一人一事之功，而是一场需要全体有志者共同奔赴的精神长征。

这场精神长征，需要有文化的圣贤人才——懂道德哲学、明时代方向、知教育本质，能为新文化建设出谋划策、凝魂聚力；这场精神长征，更需要无私无畏的有志者——有济世之心、有担当之勇、有坚守之韧，能不惧前路漫漫，以躬身实践扛起文化建设的使命。旧文化的迷局，需要我们以智慧破解；新文化的大厦，需要我们以双手筑造。圣贤的精神，从未离我们远去；人类的未来，正握在我们手中。

在此，我向每一个有文化、有志于人类发展的同道发出倡议：让我们以道德为帆，以实践为桨，以教育为舟，围绕圣贤三大正业的中心问题，抛开私心、凝聚共识，躬身入局、久久为功。

让我们做新文化建设的先行者，以点滴之力汇聚江海；做新文化传承的守护者，以坚定之心筑牢根基；做新文化传播的践行者，以赤诚之心化育万民。相信当无数有文化、有志者携手同行，我们定能建成那属于全人类的、光明的、美好的新文化，让文化的光芒，照亮人类前行的每一步！

我的演讲到此结束，谢谢大家！