‌源于传统教科书的空想共产主义批判

作者：朱云川

网上，有红色网友写了一篇文章，《共产主义能实现吗？》，代表传统教科书的空想共产主义思想，围观点赞者众多，好比当年王明在延安大讲苏联斯大林版的传统教科书的马克思主义，误党误国误民，对新时代共产主义人民事业祸害无穷，必须坚决彻底批判之。

朱云川老师指出，新共产主义思想出自人类原始社会的共建共享守望相助共识，源于家人命运共同体的现实生活实践，百姓日用而不知，并不是什么伟大发明、远大理想与崇高信仰。

老子《道德经》曰：“天之道其犹张弓欤，高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。”《六韬》曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。”“与天下共其生，而天下静矣。”这就是中国古代的共产主义思想。

马克思恩格斯在《德意志意识形态》中也明确指出：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”概言之，共产主义不是宗教信仰、大同幻想，也不是远大理想，而是人类摆脱现存苦难与异化状况、恢复健康生活方式的现实运动——去伪存真、改邪归正、治病救人。

当然，共产主义概念不是马克思恩格斯的发明专利，而科学共产主义或新共产主义才是马克思恩格斯共同创立的伟大学说。

根据马克思、恩格斯关于共产主义经济B、自然主义文化A、人道主义政治C的三位一体思想，以及毛主席《新民主主义论》提出的中国新文化A领导新政治C、新经济B的建立新中国、新社会的伟大愿景，结合中国黄老道学的天下共生、太平盛世的历史实践，以及恩格斯《共产主义原理》第二十个问题提出的“共同联合体”等概念，为区别空想共产主义，这种科学共产主义或新共产主义，可以统称为自然（真实）共产主义，简称为“共同主义”，简记为ABC。

【解读】

源于苏联斯大林传统教科书的空想共产主义批判

历史上，空想共产主义思想由来已久，对人民革命祸害无穷，主要有以下三大方面的问题：

其一，空想共产主义是一种反动的宗派思想。

《共产党宣言》第三章第三节标题，就是“3、批判的空想的社会主义和共产主义”。可见，同样是对资本主义私有制的批判，除了共产党人坚持的科学共产主义之外，还有空想社会主义和空想共产主义。

在《宣言》的这一节内容中，马克思恩格斯明确指出：

无产阶级在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于当时无产阶级本身还不够发展，由于无产阶级解放的物质条件还没具备，这些条件只是资产阶级时代的产物。随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献，就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。

诚然，这些体系的发明家看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。

这种对未来社会的幻想的描绘，在无产阶级还很不发展、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，是同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。

批判的空想的社会主义和共产主义的意义，是同历史的发展成反比的。阶级斗争越发展和越具有确定的形式，这种超乎阶级斗争的幻想，这种反对阶级斗争的幻想，就越失去任何实践意义和任何理论根据。所以，虽然这些体系的创始人在许多方面是革命的，但是他们的信徒总是组成一些反动的宗派。这些信徒无视无产阶级的历史进展，还是死守着老师们的旧观点。

朱云川老师指出，我们共产党人今天重读马列毛经典原著，不是重复旧观点，而是不忘初心，牢记使命，向着人间正道，重整行装再出发。正如《西游记》精彩故事指出：孙悟空试对得对，真理一试就灵；唐僧试错得错，试错不可能得对。

毫无疑问，“旧观点”不是指经典文献的全部观点，那些不一定都是正确的或错误的，而是指被历史事实、理论逻辑、现实实践所证明的——的确是错误的那些传统观念。比如，有人坚持苏联斯大林版的传统教科书错误结论，把重读马列毛经典原著斥为“旧观点”加以抵制和抛弃，就是一种源于“空想的社会主义和共产主义”的“反动的宗派”思想。

其二，空想共产主义是一种不切实际的幻想。

一切空想共产主义的共同特征，就是一种脱离实际的幻想。如果说，早期的共产主义运动是出于思想幼稚经验不足，是不得已而为之的话，那么，修正主义就是一种故意误导，打着马克思主义的旗号，却拒绝共产主义现实运动。

历史证明，从伯恩斯坦的右派社会主义、考茨基的中派社会主义，到斯大林的左派社会主义，都是以“社会主义代替共产主义”为借口，抵制马克思列宁主义革命理论，反对共产主义现实运动，从而把共产主义从现实的革命运动变成了书斋里的空想。

正如传统教科书中的描述那样：共产主义只是一种远大理想，符合人类社会发展趋势，它是建立在“生产力极大发达，物质极大丰富，人民觉悟极大提高”基础之上的，而“三个极大”是几乎不可能实现的。因此，实现共产主义是一个漫长而艰巨的历史过程，是资本主义生产力发展的必然产物，是社会主义革命的正确方向。离开了资本主义极大发展和社会主义过渡阶段，人类就不可能实现和进入共产主义社会。

根据上述传统教科书的错误观念，无产阶级的解放，人民幸福的到来，共产主义的实现，只取决于资本主义发展与社会主义抗争的最终结果，而与共产主义运动本身毫无关系。这种离开了共产主义运动去最终实现共产主义的幻想，就是修正主义反对共产主义的伪装，就是空想共产主义的证明。

其三，空想共产主义是一种拒绝实践的网红表演。

由于马克思主义在理论上的胜利，更由于一些国家的共产党掌握了国家政权，加上互联网时代的自媒体创作十分普遍，出于政治正确和追逐名利的个人需要，一些人道听途说不懂装懂自以为是，把传统教科书毫无逻辑与说服力的教条主义错误观念照抄照搬上网，赢得了大众的掌声和流量，也带来了极坏的影响。

主要错误在于：

一是鼓吹共产主义渺茫论，迷信“三个极大”为前提，否定共产主义的现实可能性，反对马克思主义的经典著作，反对中华优秀传统文化的“双创二结合”，抵制朱云川老师对于新马新共产主义的守正创新成果；

二是坚持社会主义必由论，认定没有社会主义就没有共产主义，社会主义是共产主义的必由之路。现实中，始终以斯大林传统教科书的教条主义、左派社会主义立场，反对西方马克思主义的中右派的民主社会主义，实际上就是以一种错误代替另一种错误；

三是迷信资本主义䃼课论，坚持唯物唯心与形而上学，认为不学懂《资本论》（代替《共产主义原理》《共产党宣言》）就不真懂马克思主义，不经历资本主义苦难绝望，人类就不能获得最后解放。

不难发现，空想共产主义者虽然坚持批判资本主义私有制，却始终把资本主义政治经济学BC与马克思主义的道德经济学ABC混为一谈，实际上就是打着红旗反红旗。

究其原因，空想共产主义者就是一群习惯于口头革命、被儒家西学宗教思想殖民的小资产阶级立场的唯心主义者。

他们以个人名利为导向，私心杂念严重，拒绝实事求是，学术不为人民服务，口头上坚决捍卫社会主义公有制，总是以社会主义或大同主义代替共产主义，不能也不愿反思和正视社会主义历史经验教训，闭口不讲共产主义人民共同制，更不去学习研究马克思主义经典原著与共产主义真理灵魂，不知如何早日实现新马新共产主义。

总之，空想共产主义不利于我们新时代推进落实中国特色社会主义改革的第二步战略——消除两极分化，实现共同富裕，对于实现人民幸福、国家安宁、中国式现代化、中华民族伟大复兴的危害极大，必须坚决摒弃之。