‌天爵榜原理：朱云川老师的五教信源图解

作者：朱云川

朱云川老师的五教信源图解，提出“道居中央，德守四方；仁义礼智，各居一方。道德弟子，福寿绵长；信者得福，名满天下”。

其中，道德居中央，五行属土，道教信源在我。道莅天下，德被四方。仁在东南，五行属水，耶教信源在地；义在西北，五行属火，回教信源在天；礼在东北，五行属木，儒教信源在生；智在西南，五行属金，释教信源在死。

这叫人文地理观。就好比西游记里，道德天界（中央）与四大部洲（四方），对应炎黄部落中土文化与蚩尤部落四夷文化。

【解读】

从朱云川老师五教信源图解看文化融合与智慧启迪

各位朋友，大家好！今天我想跟大家聊聊朱云川老师提出的五教信源图解。这一独特的理论仿佛为我们打开了一扇通往多元文化融合与深邃智慧的大门。

朱云川老师提出“道居中央，德守四方；仁义礼智，各居一方。道德弟子，福寿绵长；信者得福，名满天下”。这短短几句话，蕴含着丰富的内涵。

在这个五教信源图解中，道德居于中央，五行属土。这就如同坚实的大地，承载着世间万物。道教信源在我（活人），意味着道莅天下，德被四方，它就像一种核心的力量，稳定而包容，为整个体系奠定了基础。道德哲学的这种中央地位，正是在倡导一种真实世界、活人本体、包容万象、天下共生的共同主义理念。

我们再看四方的仁义礼智。

仁在东南，五行属水，耶教信源在地（物质）。水具有滋养万物、润泽生灵的特性，而仁爱也正是如此，它能温暖人心，化解矛盾。在现实生活中，许多慈善活动、公益事业，不正是仁爱精神的体现吗？

义在西北，五行属火，回教信源在天（精神）。火象征着热情、正义，它能驱走黑暗，带来光明和力量。当我们看到有人路见不平拔刀相助时，那就是义的力量在闪耀。

礼在东北，五行属木，儒教信源在生（祖宗）。木代表着生机与成长，而儒家的礼仪文化就像一棵参天大树，为社会的有序发展提供了规则和规范。从古代的君臣之礼到现代的社交礼仪，它一直影响着我们的生活。

智在西南，五行属金，释教信源在死（灵魂）。金象征着坚韧和智慧，佛教的智慧就像一把锋利的宝剑，能斩断我们心中的烦恼和困惑。许多人在面对生活的挫折时，从佛教的教义中获得了内心的平静和智慧的启迪。

正如费孝通所说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这其实就是一种独特的人文地理观。

就像《西游记》里的道德天界（中央）与四大部洲（四方），对应着炎黄部落中土（华夏道德）文化与蚩尤部落四夷（东夷儒、南蛮耶、西戎释、北狄回）文化的区别。它让我们看到了不同文化之间的相互关联和相互影响。在历史的长河中，各种文化就像不同的支流，最终汇聚成了中华民族丰富多彩的文化海洋。

在当今全球化的时代，我们更应该从朱云川老师的五教信源图解中汲取智慧。不同的宗教、不同的文化，就像五颗璀璨的星星，各自散发着独特的光芒。我们不能排斥任何一种文化，而应该相互尊重、相互学习。就像一个大家庭中的兄弟姐妹，虽然性格不同，但都为了家庭的和谐与繁荣而努力。

最后，让我们记住朱云川老师的话：“道德弟子，福寿绵长；信者得福，名满天下。”这里的“信”，不仅仅是对某种宗教的信仰，更是对道德全面领导多元文化的信任和包容。让我们以开放的心态，拥抱不同的文化，共同创造一个更加美好的世界。

谢谢大家！