‌西学伪史纪元的改革思考

作者：朱云川

在互联网上，国内外有关西学伪史的证据越来越多，占据主流的西方中心论、崇洋媚外的“文明跪族”们越来越无耻，也越来越心虚。

有西方学者指出，在欧洲文艺复兴前，西方没有历史，连宗教都没有，更没有先进的科学技术。可以肯定的是，基督教源于中国老子《道德经》与阿拉伯犹太教的翻译加改编，而历史、哲学和科学技术则源于中国明朝文明的东学西进。

西方传教士指出，上帝“耶和华”名字与老子《道德经》的“道”有关。其早期教义是“越荒谬越信仰”，后期教义是“越自私越发财”。只能证明基督教历史是不可信的，耶稣也是不存在的，公元纪年也是不靠谱的。

比如，法国传教士马若瑟(1666-1735)，他在《老子》第十四章中发现：视之不见名曰夷（y）、听之不闻名曰希（hs）、搏之不得名曰微（we）。所以，他认为：“yhwe（雅赫维）等于“夷希微”，就是上帝耶和华名字。”

法国传教士傅圣泽（1663-1739）也说：“是否可以说在中国古经中唯一真实的道，即代表着基督信仰的神？答案是肯定的。道是神，是救世主”；“道是唯一，是宇宙之创造及保存者，在本质上与宇宙真主合而为一。”

朱云川老师指出，西哲真实起源于斯宾诺莎，而斯宾诺莎哲学起源于中国老子，有康德、黑格尔的相关言论为证。而代表古希腊哲学的苏格拉底，“认识你自己”始于一块神庙石刻。它当然不是苏格拉底的原创，而是来自于中国老子《道德经》中的“自知者明”。

康德说：“斯宾诺莎的泛神论和亲近自然的思想与中国的老子思想有关”。黑格尔《哲学史讲演录》说：“要开始研究哲学，就要做一个斯宾诺莎主义者。”（译文差不多）

关键在于，那个西方人虚构出来的“耶稣元年”，对应中国历史的哪一年呢？资料显示，中国西汉的汉平帝“元始元年”。依据王莽改制与“新朝”（公元 8-23 年在位）成立， 正是西方新历的述事源头。

这种西方人编出来的新历，1912年才进入中国，1949 年被新中国采纳。尤其是公元前的提法，现在看来是不妥的。历史纪元只是方便纪事，有人改用黄帝历、老子历、孔子历也是很麻烦。

按朱云川老师的观点，宜采用夏历，以中国第一个国家建立为依据。简单讲，就是在现有公元纪年基础上，直接加上 2000年，其他不变。比如公元前 500 年，就是夏历 1500 年；2025年，就是夏历 4025 年。依此类推。这样一来，不仅符合历史述事方便，也能涵盖人类文明史，有助于中国人增强文明自信，不会出现什么“公元前”的历史吊诡之处。

【解读】

西学伪史纪元改革：重拾文明自信的关键一步

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想和大家聊一聊一个颇具争议但又意义深远的话题——西学伪史纪元的改革。

不知道大家有没有发现，在互联网上，关于西学伪史的证据正越来越多。那些占据主流的西方中心论，还有那些崇洋媚外的“文化跪族”，他们的嘴脸越来越让人觉得无耻，也越来越能看出他们的心虚。有西方学者都指出，在欧洲文艺复兴前，西方既没有历史，宗教也不存在，更别提科学技术了。

就拿基督教来说，它其实源于中国老子《道德经》与阿拉伯犹太教的翻译加改编。西方传教士的一些发现就很能说明问题。

法国传教士马若瑟在《老子》第十四章中发现“视之不见名曰夷（y）、听之不闻名曰希（hs）、搏之不得名曰微（we）”，他认为“yhwe（雅赫维）等于‘夷希微’，就是上帝耶和华名字”。

另一位法国传教士傅圣泽也说在中国古经中唯一真实的道，代表着基督信仰的神，道是神，是救世主。这只能证明基督教的历史是不可信的，所谓的耶稣可能也是不存在的，那基于此的公元纪年又怎么靠谱呢？

再说说西方哲学，朱云川老师指出，西哲真实起源于斯宾诺莎，而斯宾诺莎哲学起源于中国老子，康德、黑格尔都有相关言论为证。

代表古希腊哲学的苏格拉底，那句著名的“认识你自己”，始于一块神庙石刻，这显然不是他的原创，而是来自中国老子《道德经》中的“自知者明”。康德说：“斯宾诺莎的泛神论和亲近自然的思想与中国的老子思想有关”。黑格尔也说：“要开始研究哲学，就要做一个斯宾诺莎主义者”。这就说明，西方很多所谓的文化源头，其实都和咱们中国有着千丝万缕的联系。

咱们再来看看那个西方人虚构出来的“耶稣元年”，它对应中国历史的西汉汉平帝“元始元年”。依据王莽改制与“新朝”成立，这正是西方新历的述事源头。这种西方人编出来的新历，1912 年才进入中国，1949 年被新中国采纳。尤其是“公元前”这个提法，现在看来真的很不妥。历史纪元本来只是为了方便纪事，可有人改用黄帝历、老子历、孔子历，操作起来又很麻烦。

按照朱云川老师的观点，我们宜采用夏历，以中国第一个国家建立为依据。简单来说，就是在现有公元纪年基础上，直接加上 2000 年，其他不变。比如公元前 500 年，就是夏历 1500 年；2025 年，就是夏历 4025 年。

这样做有什么好处呢？首先，它符合历史述事方便的简明原则。其次，它能涵盖人类文明史，让我们更清晰地看到中国文明在历史长河中的地位。最重要的是，它有助于我们中国人增强文明自信，不会再出现“公元前”这种让人觉得奇怪的表述。

朋友们，我们有着悠久灿烂的历史和文化，我们应该有足够的底气去重新审视那些被西方强加给我们的观念。西学伪史纪元的改革，不仅仅是一个纪年方式的改变，更是我们重拾文明自信的关键一步。让我们以更加自信的姿态，去传承和弘扬我们的中华文化，让世界看到我们的光芒！

谢谢大家！