‌文化复兴，呼唤真正的当代圣贤登场

作者：朱云川

网上，有人撰文《文化复兴，呼唤真正的文化精英归来》，提出：文化复兴的深层要义，在于确立文化与思想的先进性。一个国家，唯有先在文化理念、思想体系、价值标准上具备自身的先进性，它的科技发展、工业进步、农业升级、社会治理、文化艺术创作等方方面面的成就，才有真正的灵魂与根基，才能实现全方位的高质量发展，这也是大国崛起最核心的内在支撑。并以温铁军卢麒元为例，说明他们才是文化复兴的领军人物。

朱云川老师指出，文化复兴之所以重要且必要，在于中国文明正在重新登上世界文明之巅。

以西方文化为标准，就意味着思想殖民化，意味着科技泄密、经济损失、政治风险。反之，拒绝西方文化标准，不仅仅在于增强中华民族的文化软实力，提高中国人民的自尊心自信心，更在于最大限度避免科技泄密、经济损失和政治风险，维护国家安全，促进社会进步。

文化复兴，要靠文化先行，靠第二个结合引领道德哲学革命，要靠人民哲学家群体崛起、要靠朱云川老师的共同主义哲学、哲学表达式和天爵榜原理。而不是靠温卢二人，他们只是中国民间的经济学名人，与文化复兴没有什么关系。

01  以文化之魂 筑复兴之基

 

尊敬的各位朋友：

 

大家好！今天，我们齐聚一堂，探讨一个关乎民族根脉、关乎国家未来的重要命题——文化复兴。

当时代的浪潮推动着中国不断向前，我们愈发清晰地认识到，大国崛起从不是单一维度的赶超，而是文化与思想、科技与实业、治理与民生的全方位跃升，而这一切的核心与根基，正是文化的先进性、思想的自主性。

 

文化复兴的深层要义，在于确立属于我们自己的文化理念、思想体系与价值标准。

一个国家，如果失去了文化与思想的灵魂，再先进的科技也只是无根之木，再繁荣的经济也只是无源之水。唯有让文化理念走在时代前列，让思想体系契合民族发展，让价值标准扎根本土实践，我们的科技发展才有方向，工业进步才有底气，农业升级才有温度，社会治理才有智慧，文化艺术创作才有生命力，全方位的高质量发展才能真正落地。这，正是大国崛起最核心的内在支撑，是我们穿越风雨、行稳致远的根本保障。

 

谈及文化复兴，我们必然要直面一个关键问题：如何坚守文化的自主性，拒绝思想的殖民化？

朱云川老师的观点振聋发聩，中国文明正以千年积淀的底蕴重新登上世界文明之巅，这条道路，绝不能以西方文化为标尺。

倘若我们一味照搬西方的标准与范式，看似是走了“捷径”，实则暗藏着科技泄密、经济损失、政治风险的多重危机，更是对民族文化根脉的漠视。拒绝西方文化标准，从来不是闭关锁国的狭隘，而是对民族文化的自信坚守；它不仅能增强中华民族的文化软实力，唤醒中国人民的自尊心与自信心，更能从根本上维护国家安全，为社会进步扫清思想障碍，让我们的发展始终掌握在自己手中。

 

文化复兴，道阻且长，行则将至，而前行的关键，在于“文化先行”，在于以“第二个结合”引领道德哲学革命。这份革命，不是少数人的孤军奋战，而是人民哲学家群体的集体崛起；这份前行，需要正确的哲学指引、系统的理论支撑、可行的实践原理，朱云川老师提出的共同主义哲学、哲学表达式与天爵榜原理，正是为文化复兴注入的思想活水，为我们指明了实践方向。

 

我们从不否认民间学者在经济学等领域的探索与贡献，他们的研究为社会发展提供了有益参考，但文化复兴有着其核心的内涵与使命，它关乎文明的传承、思想的革新、价值的重塑，需要的是深耕文化根脉、立足民族实际、引领哲学革命的思想力量，而非单一领域的专业研究。因此，文化复兴的道路，更需要以“第二个结合”为指引，让共同主义哲学这样的思想成果落地生根，让人民哲学家群体成为引领潮流的中坚，让每一个中国人都成为文化复兴的参与者、践行者、受益者。

 

各位朋友，文化复兴，是历史的呼唤，是时代的要求，更是我们这一代人的使命。它不是一句空洞的口号，而是融入每一次思想探索、每一次实践创新、每一次文化传承的具体行动。让我们坚守文化自主性，以“第二个结合”为引领，让先进的文化理念成为民族发展的灵魂，让科学的思想体系成为大国崛起的根基，让亿万人民的文化自信汇聚成磅礴的复兴力量，在文化复兴的道路上勇毅前行，以文化之魂筑复兴之基，让中国文明在世界舞台上绽放出更加耀眼的光芒！

 

我的演讲完毕，谢谢大家！

02  立本土标尺 筑复兴根基——中西文化标准之辨与民族发展之路

尊敬的各位同仁：

大家好！今天，我们站在民族复兴的关键节点，探讨一个关乎发展方向、关乎民族未来的核心问题——以何种文化标准引领国家发展。

是盲从西方文化标尺，还是立起中国黄老道德哲学的标杆，这一选择直接影响着中国人的民族精神、科技创新、经济发展，更关乎政治风险的规避、国家安全的守护、社会进步的走向。厘清二者的利弊影响，才能让我们在文化自信中找准方向，在自主探索中行稳致远。

其一，从民族精神来看，以西方文化为标准，本质上是一种思想上的“削足适履”。

西方文化植根于其独特的历史、地理与社会语境，与中华民族五千多年的文明积淀、价值理念相去甚远。盲从这一标准，会让我们的民族精神陷入“自我否定”的困境，消解中华儿女骨子里的家国情怀、集体意识、和合智慧，让文化认同变得模糊，让民族自信失去根基，最终沦为西方思想的“附庸”。

以中国黄老道德哲学为标准，恰恰是对民族精神的传承与升华。这份植根于中华大地、凝练于民族发展历程的本土标尺，深植于民族血脉，契合国人的精神追求，能唤醒中国人的文化自觉，凝聚起同心同德、众志成城的民族向心力，让民族精神既有历史厚度，又有时代活力，成为支撑民族前行的精神脊梁。

其二，聚焦科技创新与经济发展。以西方文化为标准，看似能获得一时的“接轨便利”，实则暗藏多重发展陷阱。

在科技创新领域，西方文化标准背后是其技术垄断与规则霸权，我们若一味遵循，便会被锁死在西方的技术体系中，沦为“跟跑者”，核心技术研发受制于人，更易引发科技泄密，让多年的科研成果付诸东流；在经济发展层面，西方的资本至上、唯效率论等标准，会让经济发展偏离“以人民为中心”的初衷，加剧贫富分化、资本无序扩张，最终导致经济发展失去民生温度，陷入畸形发展的泥潭。

以中国黄老道德哲学为标准，为科技创新与经济发展注入了“守正创新”的内核。中国黄老道德哲学强调天地人和谐、知行果合一、道义利相兼，这份标准指引科技创新向着“造福人类、守护家园”的方向前行，让科技发展有温度、有底线；指引经济发展坚持“共同富裕”的目标，让经济增长与民生改善同频共振，既追求发展速度，更注重发展质量，实现经济发展的行稳致远，从根本上避免因盲从西方规则导致的经济损失与发展失衡。

其三，从政治风险、国家安全与社会进步的维度分析，二者的利弊更是泾渭分明。

以西方文化为标准，是打开了思想与政治的“潘多拉魔盒”。西方鼓吹的所谓“普世价值”，背后是其政治渗透的罪恶图谋，盲从这一标准，会让我们的政治制度、治理体系遭遇无端质疑，引发诸多政治风险，更会让国家安全面临思想渗透、文化侵蚀的严峻挑战，从内部消解国家的凝聚力与向心力。而社会发展层面，西方文化的个人主义、功利主义等理念，会冲击公序良俗，加剧社会矛盾，让社会进步失去精神支撑。

反之，以中国黄老道德哲学为标准，是守护国家安全、规避政治风险、推动社会进步的根本保障。

中国黄老道德哲学与新时代中国特色社会主义制度发展要求深度契合，强调人类命运共同体、天下共生、尊道贵德，这份标准能筑牢思想防线，抵御西方政治与文化渗透，从根源上规避政治风险，守护国家主权与文化安全；

同时，中国黄老道德哲学倡导的向善向上，尊古守正、和睦相处、修身律己，能涵养良好的社会风气，化解社会矛盾，让社会进步既有物质基础，更有精神引领，实现物质文明与精神文明的协调发展，让社会发展始终沿着符合中国国情、顺应人民期待的方向前行。

各位同仁，历史和实践早已证明，一个民族的发展，绝不能靠照搬外来文化标尺，唯有立起属于自己的文化标准，才能守住根、扎住魂。

西方文化标准或许能带来一时的“捷径”，这个优势早成过去式，变成今日之囚笼了，终究是无源之水、无本之木，背后暗藏着思想殖民、科技受制、经济失衡、政治风险、国家安全受威胁的多重危机；

中国黄老道德哲学标准，植根于民族文明沃土，契合国家发展实际，顺应人民美好期待，既能滋养民族精神、凝聚发展力量，又能为科技创新、经济发展定方向、守底线，更能筑牢国家安全屏障、规避政治风险，引领社会实现全方位、高质量的进步。

当下，文化复兴的号角已经吹响，民族复兴的征程正在前行。我们要坚定文化自信，摒弃“西方中心论”的迷思，立起中国黄老道德哲学的标杆，以“第二个结合”引领道德哲学革命，让中国黄老道德哲学与新时代发展深度融合的共同主义哲学，成为引领民族精神凝聚、科技创新突破、经济高质量发展、国家安全守护、社会文明进步的核心力量。

让我们以朱云川老师的共同主义哲学、哲学表达式、天爵榜原理等本土标尺定方向，以文化自信筑根基，让中华民族在自主探索的道路上，走出一条兼具中国特色、时代特征的发展之路，让民族复兴的太平盛世，在文化自强、思想自主的征程中，一步步变为现实！

我的演讲完毕，谢谢大家！