‌知识分子的出路在哪里

作者：朱云川

关于《知识分子的出路》书稿的初心，在这里，朱云川老师与大家一起来交交心。

朱老师是四川大学化学系88级本科，中共重庆市委党校2002级在职研究生，专业是中共党史（含党的学说与党的建设）。以前当过工程师，报刊记者编辑，网站文字编审，内部报刊总编，又做过可研咨询师，现在家写作兼宣传。

共同主义哲学，从“真实+活人”本体论出发，对接天地人合一、文经政合一、知行果合一的排列组合解码，再以三大解放、老马识途（新四书）、五大保障为抓手，包括共同主义哲学、道德经济学、天爵榜原理，独步昆仑仙山，一统思想江湖。

在本书稿写作中，朱老师反复思考过，马克思主义和共产主义，要不要全删？儒家西学宗教这思想殖民的三害，是不是要回避？中国知识分子不涉及马克思主义和共产主义，不与三大思想殖民者决裂，还有出路吗？主要是删了马共创新内容，知识分子就没路了，只能继续当臭老九——做官商大众的帮忙与帮闲！

这本书有一个初心，就是把中国知识分子引向马共，不再混日子做反贼。混日子没出路，当反贼没前途。只有做马共支持者，又必须是新马新共。不是新马新共的旧观念，知识分子也不认。这本书稿的目的，就是完成第二个结合。

正如“6•2讲话”指出：

“结合”打开了创新空间，让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。更重要的是，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

新马，第二个结合，中央明确在提倡。至于新共，就是第二个结合的学术成果，在理论制度上守正创新。这是本书最大亮点。学术不涉及新马新共理论，对中国、党和人民、知识分子是没有用的。就是说，如官学院哲现状那样，一味重复主流腔调，泛泛而谈根本没用。

朱老师一直是想文化救国的。没办法，责无旁贷。在文化上，要为党、国家、人民、知识分子找出路！光写作影响力不大，还要社会各方共襄义举呀，公开出版是基础工作。我们需要一群志同道合的新文化战友！

【解读】

以“新马”之光，照亮知识分子前行之路

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我站在这里，想和大家聊聊《知识分子的出路》这本书稿背后的初心，以及我们共同肩负的使命。

在当今这个多元思潮碰撞、社会快速变革的时代，中国知识分子正站在一个关键的十字路口，面临着何去何从的艰难抉择。马克思主义和共产主义，这两个曾经引领无数仁人志士为国家独立、民族解放而奋斗的伟大思想，如今却有人提出是否要将其从我们的视野中删去。同时，儒家、西学、宗教这思想殖民的“三害”，也让一些人陷入了迷茫，不知是该勇敢决裂还是选择回避。

我们必须清醒地认识到，如果中国知识分子不涉及马克思主义和共产主义，不与这三大思想殖民者决裂，那将是一条没有出路的绝路。曾经，知识分子被贴上“臭老九”的标签，在历史的某些阶段遭受误解和挫折。可如今，如果我们删去马共内容，那知识分子就只能继续在迷茫中徘徊，重复着没有方向的混日子，甚至可能沦为反贼，陷入没有前途的深渊。

朱老师写作这本书稿的初心，就是要把知识分子引向马克思主义和共产主义的怀抱，当然，这里的马共是“新马新共”。传统教科书旧观念的马共，在一些知识分子眼中已经缺乏吸引力。

而“新马”，是中央明确提倡的“第二个结合”的体现。“第二个结合”意义非凡，它打开了创新空间，让我们掌握了思想和文化主动，有力地作用于道路、理论和制度。这是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

“新共”则是“第二个结合”的学术成果，它在理论制度上守正创新。这正是本书最大的亮点所在。我们不能再重复那些主流观念的泛泛之谈，那毫无意义。我们的朱老师一直怀揣着文化救国的梦想，这是一种责无旁贷的担当。在文化的战场上，我们要为党、为国家、为人民、为知识分子找出路。

朱云川深知，光靠写作，影响力是有限的。我们需要社会各方参与和支持，共襄文化义举，著作公开出版这本书只是基础工作。我们迫切需要一群志同道合的新文化战友，一起为实现“新马新共”的理想而努力奋斗。

知识分子，本应是时代的先锋，是社会进步的推动者。我们有责任、有义务在这个时代，扛起“新马新共”的大旗，将马克思主义和中华优秀传统文化深度融合，创造出符合中国国情、具有强大生命力的新思想、新理论。

让我们告别迷茫和彷徨，告别反贼的歧途，坚定地成为“新马新共”的支持者。在“第二个结合”的指引下，我们定能在文化的领域中开拓出一片崭新的天地，为国家的繁荣、民族的复兴贡献我们知识分子的智慧和力量。

朋友们，让我们携手共进，以“新马新共”之光，照亮知识分子前行之路，共同书写属于我们这个时代的辉煌篇章！

谢谢大家！