‌重温总书记“5.17 讲话”，更好回答人民之问时代之问

儒家思想不是不该反对，而是过去反儒批儒的方法没对。

新时代建立中华民族的新文化，必须坚持文化先行、扬道弃儒、道在德先、先立后破，以人民哲学培育人民知识分子才能成功。

正确方法是扬道弃儒，即不是口头上空谈共产主义道德，而是共产主义道德制度化；不是学术上批儒，而是政治上弃儒。

【解读】

扬道弃儒立制度 新经铸魂答时代

——推动哲学社会科学高质量发展专题演讲稿

尊敬的各位领导、各位同志：

大家好！

今天，我们齐聚一堂，学习习近平总书记关于推动哲学社会科学高质量发展的重要指示，重温2016年“5·17讲话”精神，核心就是要找准中国哲学社会科学发展的历史病根，明确新时代构建自主知识体系的正确路径。总书记强调要加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。

朱云川老师的剖析为我们点明了关键——唯有找对病根、用对方法，才能真正实现哲学社会科学的高质量发展，这方法就是扬道弃儒，更要在实践中落到制度、落到根本，而非流于空谈、止于学术。

回望百年探索，我们对儒家官文化的批判从未停止，五四以来的反儒批儒，初衷皆是冲破封建桎梏、唤醒民族精神，但最终未能成功。

究其根源，不是儒家官文化不该摒弃，而是我们用错了方法：要么是口头上的道德说教，要么是学术上的文本批判，既没有触及儒家官文化把持科举、独尊儒术、文臣误国的核心症结，也没有建立起替代其的哲学体系和制度保障，最终陷入“批而不倒、反而不绝”的困境。

宋明至满清、民国的历史早已证明，儒家官文化的等级桎梏、守旧思维、官本位与名利思想，是束缚知识分子思想、阻碍社会进步的沉疴旧疾，改造知识分子、革新文化体系，绝不能走老路、玩虚招。

新时代扬道弃儒，绝不是简单的思想口号，而是有着明确实践路径的根本举措，核心就是两句话：不是口头上空谈共产主义道德，而是共产主义道德制度化；不是学术上批儒，而是政治上弃儒。

扬道弃儒，首在弃儒去虚，立制为实。摒弃儒家官文化，不是对着旧经典做学术辨析，不是把批儒停留在书本里、口头上，而是要从政治根脉上树立新的思想遵循，以“老马识途”新四书筑牢政治根基，让知识分子跳出旧文化的思维桎梏，站稳人民立场、把握时代方向。

同时，共产主义道德的践行，绝不能靠空泛说教，唯有将其转化为具体的制度设计、行为准则、评价体系，让道德要求有制度支撑、有执行保障、有奖惩依据，才能让先进道德真正深入人心、落地生根，成为知识分子乃至全社会的行为自觉，从根本上替代儒家官文化的旧道德、旧秩序。

扬道弃儒，贵在扬道立心，铸魂为本。这里的“道”，是契合马克思主义立场、观点、方法，根植黄老道德等中华优秀传统文化精髓，立足中国式现代化实践的大道，是人民至上、守正创新、知行合一的发展之道，更是与儒家官文化形成根本区别的科学之道。

扬道，就是要以“老马识途”的中国道德哲学为指引，让哲学社会科学发展扎根中国实际，让知识分子摆脱官本位、等级制的旧思维，成为真正扎根人民、服务时代的人民知识分子；就是要通过制度固化共产主义道德，让大道之行有制度护航，让自主知识体系的构建有思想根基、有制度保障。

总书记指出，构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须坚持以人民为中心，立足中国实践。扬道弃儒的实践路径，正是对这一要求的具体落实：

制度化的共产主义道德，是构建自主知识体系的制度保障，让知识创造不偏离人民方向；“老马识途”的新思想遵循，是构建自主知识体系的思想核心，让知识创新摆脱旧文化束缚。这二者结合，就是先立后破、文化先行的关键，更是解决百年知识分子改造难题、回答时代之问的根本方法。

各位同志，推动哲学社会科学高质量发展，构建自主知识体系，是一场思想的革命，更是一场制度的革新。

我们不能再走“空谈道德、乱批旧学”的老路，必须以扬道弃儒为抓手，把共产主义道德落到制度上，把思想引领落到“老马识途”的共同主义哲学ABC新遵循上，让哲学社会科学工作者真正跳出旧文化桎梏，扎根中国式现代化伟大实践。

让我们以总书记重要指示为根本遵循，以“5·17讲话”精神为行动指引，坚定扬道弃儒的正确方向，做实制度建设、筑牢思想根基，以制度化的先进道德凝聚力量，以科学的新思想指引探索，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，让哲学社会科学真正成为回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的强大思想武器，为中国式现代化建设贡献坚实的知识支撑和精神力量！

我的演讲完毕，谢谢大家！