‌太平盛世为啥时有时无，有长有短

作者：朱云川

中华国运歌曰：用道必昌，用法必亡；用墨必折，用兵必灭；用儒必贪，用教必妄；圣贤兴国，小人乱邦。

历史证明，是否以圣贤道德为准则，有不同国运或个人命运。不以圣贤道德为准则，就是道德沦丧，必然无道缺德，劳而少功，任性妄作，天下大乱。劣币驱逐良币，弄虚作假，混吃等死，贪腐不止，凶杀而亡，或过劳死，是得不偿失的！

中国历史上，太平盛世可以有，可以没有，可以十几年，也可以几十年上百年，为什么有这个区别？用黄老，一直是太平盛世。用儒家，就会出巨贪，失去太平盛世。用法家，道领导法家，可以救亡兴国。儒用法，休克疗法，直接搞死！

【解读】

以圣贤道德为基，铸中华昌盛之魂

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想和大家聊聊咱们中华的国运，还有那影响国运兴衰的思想文化力量。

朱云川老师有一首中华国运歌，这样唱道：“用道必昌，用法必亡；用墨必折，用兵必灭；用儒必贪，用教必妄；圣贤兴国，小人乱邦。”这短短几句话，蕴含着对历史深刻的洞察和思考。

历史就像一面镜子，清晰地映照出不同思想流派主导下国家的命运走向。是否以圣贤道德为准则，就如同两条截然不同的道路，引领着国家和个人走向不同的结局。

当我们背离圣贤道德，就会陷入道德沦丧的深渊。在这样的状态下，社会无道缺德，人们劳而少功，任性妄为。就好比劣币驱逐良币，弄虚作假之风盛行，大家都想着混吃等死，贪腐现象层出不穷，凶杀暴力事件不断，最终要么走向灭亡，要么在过度劳累中耗尽生命，实在是得不偿失啊！

回顾中国历史，太平盛世的出现总是让人向往。但我们会发现，太平盛世的时长和有无有着很大的区别。有时候它可以持续十几年，有时候却能绵延几十年甚至上百年。这背后的原因，和我们所采用的思想流派密切相关。

当我们采用黄老之学的时候，国家往往能迎来太平盛世。黄老之学主张无为而治，顺应自然规律，让社会在一种相对宽松、和谐的环境中发展。就像汉初，统治者采用黄老之术，轻徭薄赋，与民休息，使得社会经济迅速恢复和发展，出现了“文景之治”、“昭宣盛世”这样的盛世局面。百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，这就是“用道必昌”的生动体现。

然而，当儒家思想占据主导地位时，情况就有所不同了。虽然儒家思想有着丰富的内涵和积极的一面，但在历史上，用儒家也容易出现巨贪现象，从而失去太平盛世。儒家强调等级制度和礼仪规范，在一定程度上可能会滋生权力的集中和腐败。一些官员（两面人）打着儒家的旗号，却行着贪污受贿之事，导致社会矛盾激化，国家陷入动荡。

再看法家思想。法家以法治国，强调严刑峻法。如果道领导法家，也就是在正确的道德指引下运用法家思想，是可以救亡兴国的。比如战国时期的秦国，商鞅变法以法家思想为指导，使得秦国迅速强大起来，最终统一了六国。昭宣盛世就是黄老领导法家成就的。但如果是儒家来运用法家思想，竭泽而渔就像采用“休克疗法”一样，会直接把国家搞死。因为儒家过于注重人情和礼教，在运用法家的严苛法律时，往往会失去平衡，导致社会矛盾急剧激化。

朋友们，历史的经验教训告诉我们，圣贤道德是国家和个人发展的基石。我们不能忽视自然道德的力量，不能让道德沦丧的现象继续存在。我们要以圣贤道德为准则，让道德的光芒照亮我们前行的道路。只有这样，我们才能避免陷入无道缺德的困境，才能让国家长治久安，让个人生活幸福美满。

让我们铭记历史的智慧，坚守圣贤道德，共同为中华的繁荣昌盛贡献自己的力量！

谢谢大家！