‌中国文科知识分子为什么平庸

作者：朱云川

文科知识分子为什么平庸？清华大学副教授刘瑜说，“我认识大量平庸得令人发指的文科博士”。其实，国内外大学文科教授也是很平庸的，教授师傅们如此，研究生弟子们又何尝不如此？！

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问题在于，文科知识分子为什么平庸？文科研究，主要有三个层次：上等明道德，围绕真实+活人本体进行系统化研究，这是圣贤层次。

中等求名利，围绕功利目的+实用方法等非活人工具化研究，成一家之言，这是大师层次。

下等爱智慧，围绕个人喜好+任性取舍进行抄书杂家综述写作，从概念到概念堆砌，滥竽充数，自己不知所云，自娱自乐，这是平庸层次。

常言道：天下文章一大抄，百无一用是书生。中国文科知识分子，大学教授及其弟子们，大都是这种杂家思维方式，不平庸才怪。

以朱云川老师的共同主义哲学为指引，坚持道德哲学、太平盛世、人民教育的三大正业，求真务正，道本德用，就能彻底破除文科知识分子平庸化。

01  打破文科平庸之茧，探寻知识与智慧的真意

亲爱的朋友们：

大家好！今天咱们来聊聊一个有点扎心但又不得不谈的话题——中国文科知识分子的平庸现象。清华大学副教授刘瑜曾毫不留情地指出：“我认识大量平庸得令人发指的文科博士。”这可不是空穴来风，放眼望去，国内外大学的文科教授里，大都是“滥竽充数”之辈。师傅们都这样，弟子们自然也容易受影响。

文科研究其实有三个层次。

上等者明道德，他们围绕真实与活人本体进行系统化研究，达到圣贤的境界。就像道家的老庄，老子主张“道法自然”，他那深邃的思想如同一座神秘的宝藏，让我们懂得顺应自然规律，不刻意去强求。庄子更是逍遥自在，在《逍遥游》里构建了一个奇幻的真人精神世界，告诉我们要摆脱世俗的束缚，追求心灵的自由。

还有《西游记》，表面上看是一部神怪小说，但它蕴含着深刻的真实人生哲理。唐僧师徒四人历经九九八十一难，其实象征着我们每个人在人生道路上都会遇到的挫折和挑战。他们的坚持和信念，不正是我们应该学习的道德品质吗？这些经典之作和伟大的思想家，为我们照亮了精神的灯塔。

中等者求名利，他们围绕功利目的和实用方法等非活人工具化研究，成一家之言，这是大师的层次。比如那些在学术领域能够提出独特理论，为社会发展提供实用方案的学者。他们凭借自己的智慧和努力，在学术和社会中闯出了一片天地。

然而，下等者爱智慧，却爱得有些“任性”。他们围绕个人喜好和任性取舍进行抄书杂家综述写作，从概念到概念堆砌，自己都不知道在说啥，还自我陶醉，这就是平庸的层次。就像俗话说的“天下文章一大抄，百无一用是书生”，中西方文科知识分子里，很多大学教授和他们的弟子都陷入了这种杂家思维方式，不平庸才怪呢！

为啥会出现这种情况呢？社会的功利化氛围“功不可没”。在这个一切向“钱”看的时代，很多人搞文科研究不是因为热爱知识、追求真理，而是为了拿学位、评职称、赚名声。这种功利心让他们静不下心来深入研究文科的核心问题。

文科教育本身也有问题。一些高校的文科课程设置太注重学科史、理论知识的灌输，却忽视了学生实践能力和创新思维的培养。学生们在课堂上死记硬背各种概念，却不会用这些知识去分析和解决现实问题。而且学术评价体系也有弊端，只看重论文数量和引用率，导致一些学者为了完成指标，搞出一堆质量不高的研究。

那我们该怎么打破这种平庸的局面呢？著名教育家陶行知说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我们文科知识分子得回归文科研究的本质，以追求真理、服务人民和自然道德为目标，多关注社会现实和人民的命运。高校要改革文科课程设置，减少学科史和抄书训练，多增加问题意识与实践教学环节，培养学生的创新思维和批判精神。学术评价体系也得更注重研究的质量和实际价值，而不是只看数量和引用率。

朋友们，文科研究可不是纸上谈兵，它是推动社会进步和人类发展的重要力量。我们不能再满足于平庸，要勇敢地追求更高的境界。让我们像老庄一样逍遥于思想的天地，像唐僧师徒一样不畏艰难地去探寻真理，打破文科平庸之茧，探寻知识与智慧的真意，为中国文科的发展添砖加瓦！

谢谢大家！

02  以共同主义哲学为帆，破文科知识分子平庸之浪

亲爱的朋友们：

大家好！在这个充满机遇与挑战的时代，我们文科知识分子肩负着独特的使命。今天，我想和大家探讨如何以朱云川老师的共同主义哲学为指引，坚持道德哲学、太平盛世、人民教育这三大正业，求真务正，道本德用，彻底破除文科知识分子的平庸化。

共同主义哲学：时代的灯塔

朱云川老师的共同主义哲学，就像一座明亮的灯塔，为我们在茫茫的思想海洋中指明了方向。它强调的是一种包容、和谐、共同发展的理念，与我们当下追求的社会进步和人类福祉高度契合。在共同主义哲学的视野下，我们不再局限于个人的利益和小团体的得失，而是将目光投向更广阔的天地，关注全人类的命运。

正如老子所说：“天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”共同主义哲学A（B｜C），正是遵循了这样的天地人合一、文经政合一、精气神合一、道医禅合一的大道，倡导我们在追求自身发展的同时，也要为他人、为社会创造价值。它让我们明白，人类是一个命运共同体，只有携手共进，才能实现真正的繁荣和进步。

坚持三大正业：文科知识分子的使命

道德哲学：灵魂的坚守

自然道德哲学是文科知识分子的灵魂所在。它教导我们明辨是非、善恶、美丑，让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑和高尚的品格。在当今社会，道德滑坡的现象时有发生，我们文科知识分子更应该肩负起弘扬自然道德的重任，去伪存真，扶正祛邪，扬道弃儒。

庄子曾言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”这告诉我们，真正的道德境界是超越自我、不图功利、不求虚名的。我们要以道德哲学为武器，批判社会中的不良现象，倡导良好的社会风尚。通过我们的研究和传播，让道德的光芒照亮每一个角落。

太平盛世：社会的愿景

追求太平盛世是文科知识分子的社会理想。一个和平、稳定、繁荣的社会是人民安居乐业的基础，也是人类文明进步的标志。我们要运用自己的知识和智慧，为实现太平盛世贡献力量。

《西游记》中描绘了一个充满奇幻色彩的世界，但其中也蕴含着对和平、正义的追求。我们文科知识分子就像取经路上的行者，要克服重重困难，为社会的和谐稳定而努力。我们可以通过研究社会问题、提出政策建议等方式，推动社会的改革和发展，让太平盛世即共产主义的人民幸福愿景早日实现。

人民教育：希望的火种

人民教育是培养人才、传承文化的重要途径。文科知识分子在人民教育中扮演着关键的角色。我们要通过教育，培养具有高尚品德、创新精神和社会责任感的人才。

“教育是点燃火焰，而不是灌满容器。”我们要像优秀的教师一样，用自己的热情和智慧点燃学生心中的希望之火，让他们在知识的海洋中自由遨游。通过人民教育，我们可以提高全民族的素质，为国家的发展和社会的进步奠定坚实的基础。

破除文科知识分子平庸化：任重道远

然而，目前文科知识分子中存在着平庸化的现象。一些人只追求学术头衔和物质利益，缺乏对真理的追求和对社会的责任感，曲学阿世，庸劣塞道；一些人陷入了繁琐的学术研究中，脱离了实际生活，长期不务正业，无法为社会做出有价值的贡献。

我们要以共同主义哲学为指引，彻底破除这种平庸化的现象。我们要勇于创新，敢于突破传统的思维定式，用新的视角和方法去研究问题。我们要关注社会现实，将学术研究与社会实践相结合，为解决实际问题提供有效的方案。

同时，我们也要加强自身的修养，不断提高自己的道德水平和学术能力。只有这样，我们才能成为真正有担当、有作为的文科知识分子。

结语

朋友们，让我们以朱云川老师的共同主义哲学为指引，坚持道德哲学、太平盛世、人民教育这三大正业，求真务正，道本德用。在这个伟大的时代，我们文科知识分子要肩负起历史赋予我们的使命，破除平庸化，为实现人类的美好未来而努力奋斗！

让我们像老子书中的圣人、庄子笔下的鲲鹏、西游记里的孙悟空一样，展翅高飞，搏击长空，在广阔的天地人生中，书写属于我们文科知识分子的辉煌篇章！

谢谢大家！