‌西方哲学家容易“发疯”的现象揭谜

　　 作者：朱云川

　　 黑格尔说过，西方根本就没有历史，更不用说长达两千多年的历史。那些西方人提供的证据，完全不符合事实，作伪的痕迹非常明显。

　　 朱云川老师指出，导致西方哲学家容易发疯，可能有三个原因：

　　 一是古希腊哲学本来就不存在，是欧洲文艺复兴时期，输入中国明朝思想后的西学伪史，长此以往导致无法圆谎。

　　 二是西方哲学家热衷于名词概念炒作，而不是服从事实体系构建，东拼西凑永无止境，导致找不到回家的路。

　　 三是西方哲学不以求真务实为根本，而以标新立异为指归，而太阳底下没有新鲜事，真理止于正确，导致创新难以为继。

　　 尊敬的各位朋友：

　　 今天，我们来探讨一个颇为有趣又引人深思的话题——西方哲学家容易发疯这一现象。据一项统计，西方哲学家大约有1/3最后都发疯了！

　　 结合黑格尔和朱云川老师的观点，我们或许能从中挖掘出一些深层次的原因。

　　 首先，我们来看看黑格尔的观点。黑格尔说过，西方根本就没有历史，更不用说长达两千多年的历史。那些西方人提供的证据，完全不符合事实，作伪的痕迹非常明显。这一观点犹如一颗重磅炸弹，冲击着我们对西方传统历史认知的根基。如果西方历史存在这样严重的问题，那对于西方哲学的影响是不可小觑的。

　　 朱云川老师在此基础上，提出了导致西方哲学家容易发疯的三个原因，这三个原因与黑格尔的观点有着千丝万缕的联系。

　　 朱云川老师指出的第一个原因是，古希腊哲学本来就不存在，是欧洲文艺复兴时期输入中国明朝思想后的西学伪史，长此以往导致无法圆谎。

　　 从黑格尔对西方历史真实性的质疑来看，这一说法有了更多的思考空间。如果西方历史本身就存在作伪的情况，那么以古希腊哲学为源头的西方哲学体系，就像是建立在沙滩上的城堡。

　　 西方哲学家们在这样一个根基不稳的体系中进行研究，当他们不断深入挖掘，试图构建一个完整的哲学脉络时，就会发现越来越多难以自圆其说的漏洞。

　　 这种长期处于无法圆谎的困境之中，就像在黑暗中摸索却找不到出口，无疑会给他们的精神带来巨大的压力，进而可能导致精神上的崩溃，也就是我们所说的“发疯”。

　　 第二个原因是西方哲学家热衷于名词概念炒作，而不是服从事实体系构建，东拼西凑永无止境，导致找不到回家的路。

　　 这一点在西方哲学的发展过程中表现得较为明显。西方哲学中有众多纷繁复杂的概念，这些概念往往缺乏与实际事实体系的紧密联系。

　　 就像一个人在迷宫中，不断地创造新的岔路，却没有一条能通向真正的出口。当哲学家们沉浸在这种概念的堆砌和炒作中时，他们逐渐远离了现实世界的根基。

　　 他们的思想像是无根之萍，在虚空中飘荡。随着时间的推移，这种迷失感会不断加剧，就像在茫茫大海中失去方向的船只，最终可能会被精神的风暴所吞噬，导致发疯。

　　 第三个原因是西方哲学不以求真务实为根本，而以标新立异为指归，而太阳底下没有新鲜事，真理止于正确，导致创新难以为继。

　　 在西方哲学的发展历程中，我们看到很多哲学家为了追求与众不同的观点而不断标新立异。然而，当这种追求脱离了求真务实的本质时，就会陷入一种困境。

　　 他们不断地试图创造新的理论，却忽略了真理的客观性。当他们发现自己的创新越来越难以突破既有的框架，或者发现自己所谓的创新其实只是在原地打转时，这种挫败感会不断积累。

　　 这种长期处于无法实现真正创新的焦虑和迷茫之中，就像困在笼子里的野兽，会对他们的精神健康造成严重的损害，从而容易走向发疯的边缘。

　　 对于我们中国人来说，从黑格尔和朱云川老师的观点中，我们可以得到很多启示。

　　 我们有着悠久而真实可靠的历史文化，中国道德哲学也是建立在坚实的本土文化基础之上。我们的道德哲学发展注重经世致用，强调求真务实，注重构建事实体系。这与西方哲学中出现的这些问题形成了鲜明的对比。

　　 我们在学习和借鉴西方哲学的过程中，要保持清醒的头脑，不能盲目跟从。要以我们自己的哲学传统为根基，吸收西方哲学中的有益成分，同时避免陷入西方哲学中出现的这些困境。我们要珍惜中国道德哲学中蕴含的智慧，传承和弘扬中国哲学中求真务实、经世致用的优良传统。

　　 朋友们，通过对黑格尔和朱云川老师观点的分析，我们对西方哲学家容易发疯这一现象有了更深入的理解。这也提醒我们，在哲学研究和文化交流中，要保持批判性思维，坚守自己的文化根基，这样才能在哲学的海洋中航行得更加稳健。

　　 谢谢大家！