‌扬道墨弃儒法：中国历史发展的新思考

　　作者：朱云川

　　中华民族历史上最大的危机，就是人道C冒充天道A，开明封建AC异化成专制封建CA，进而蜕变成帝国主义C/D。

　　结果权力代表真理，仁义冒充道德，伦理道德代替自然道德，儒法假学问，代替道墨真道德。只有扬道墨弃儒法才能救中国。

　　根据上述观点，写成一篇议论文！

　　《扬道墨弃儒法：中国历史发展的新思考》

　　在中国漫长的历史长河中，汉唐明清等王朝早期出现的太平盛世犹如璀璨星辰，短暂地照亮了封建王朝的天空，却又纷纷在几十年或百来年之后走向落幕。这一现象引发了诸多思考，而朱老师的观点犹如一把锐利的手术刀，剖析出背后深层次的原因。

　　一、传统盛世的短暂与疑问

　　汉唐明清早期的太平盛世不可谓不美好。在这些时期，国家政治相对清明，经济繁荣，文化昌盛，百姓安居乐业。然而，这种美好的景象却难以持久，随着王朝的发展逐渐被社会问题和尖锐矛盾所取代。有人认为黄老道学所开创的太平盛世只适合王朝早期，这种观点看似合理，实则忽略了更深层次的因素。

　　二、罪在封建科举制度与儒法独尊

　　朱老师指出，这些中晚期出现的问题根源在于封建科举制度以及儒法二显学为尊的局面。封建科举制度本是选拔人才的途径，然而在儒家思想主导下，逐渐演变成一种禁锢思想、维护封建统治的工具。科举考试以儒家经典为主要内容，学子们为了功名利禄，埋头苦读儒家经典，忽视了对自然道德和真实学问的探索。

　　儒家和法家思想在封建王朝中被尊崇到极致。儒家强调等级秩序、伦理道德，法家注重严刑峻法来维护统治。当这两种思想成为主导时，人道C开始冒充天道A。

　　在王朝早期，或许这种体系能够借助太平盛世的表象维持稳定，但随着时间推移，开明封建AC逐渐异化成专制封建CA。

　　原本以民为本的理念被权力至上所取代，仁义被统治者用来作为统治的幌子，真正的道德被伦理道德所代替，道墨所倡导的自然道德和实用学问被忽视，儒法的假学问充斥着社会。

　　三、从封建到帝国主义的蜕变及其危害

　　这种人道冒充天道、儒法独尊的局面进一步发展，使得封建王朝发生了更为严重的蜕变。当开明封建异化成专制封建后，这种专制的思想和体系不断膨胀，最终蜕变成帝国主义C/D。

　　在这种情况下，权力成为了真理的唯一代表，社会失去了公平公正的评判标准。统治者为了维护自身的权力和利益，不断加强对人民的压迫和剥削，对外则进行侵略扩张。

　　这种蜕变带来的危害是巨大的。社会矛盾日益尖锐，百姓生活困苦不堪，国家的发展也陷入了停滞甚至倒退。原本充满活力的社会被压抑得死气沉沉，创新被扼杀，道德沦丧，整个国家面临着巨大的危机。

　　四、扬道墨的必要性与意义

　　面对这样的历史困境，朱老师提出扬道墨弃儒法才能救中国，这一观点具有深刻的合理性和必要性。道墨思想蕴含着丰富的智慧和积极的价值观。

　　道家倡导顺应自然、尊重自然规律，这有助于建立一种和谐的人与自然、人与社会的关系。墨家强调兼爱、非攻、尚贤等思想，提倡平等、互助、重视人才的选拔任用，这些思想能够为社会注入公平、正义和活力。

　　扬道墨能够打破儒家思想的禁锢，让人们重新认识自然道德和真实学问。它有助于建立一个更加公平、民主、和谐的社会体系，激发人们的创新精神和社会责任感。

　　只有抛弃儒法思想中的封建糟粕，弘扬道墨思想中的精华，中国才能摆脱历史的恶性循环，走向真正的繁荣昌盛。

　　总结

　　中国历史上汉唐明清等王朝的兴衰表明，封建科举制度下儒法独尊的思想体系存在着严重的弊端，它导致了王朝从太平盛世走向衰落，甚至使国家面临巨大危机。扬道墨弃儒法是一种对历史深刻反思后的积极应对策略，它为中国的发展提供了一种新的思考方向。

　　通过弘扬道墨思想中的精华，中国有望建立起更加符合人性、尊重自然规律、充满公平正义的社会，从而实现真正意义上的救亡图存和伟大复兴。这一观点提醒我们，在审视历史的同时，要善于汲取不同思想的精华，为当代社会的发展提供有益的借鉴。