‌尊崇自然道德哲学，创造有利文化条件

　　作者：朱云川

　　通过正确认识人类社会五大要素的本源定义，为创造有利文化条件指明方向。比如，传统的制度安排更有利于文艺宣传，作家地位明显高于哲学家。文化部等于没文化的文艺部；类似于白龙马的宣传部，掌握哲学、文化、理论、思想、文艺、宣传作品的生死大权，小材大用。反之，哲学部只是一个项目资金办公室，一点微薄的俸禄而已，与孙悟空上天当弼马温时的御马监差不多——没名没品不入流，属于不利文化条件。

　　尊敬的各位朋友：

　　在探讨人类社会的发展与文化的繁荣时，我们必须深入剖析人类社会的五大要素——文化、经济、政治、文艺与文明的本源定义，因为这是为创造有利文化条件指明方向的关键所在。

　　文化，是人类在漫长的发展历程中对世界认知的总和，它涵盖了从生活习俗到价值观念的各个层面。经济，是人类与物质资源之间的互动关系，反映着人类的生产、分配和消费模式。政治，体现的是人类在社会中的权力关系和管理模式。文艺，则是人类情感与思想的艺术化表达。而文明，是人类社会发展到一定阶段所达到的一种综合状态，是这几个要素协同发展的结果。

　　然而，当下我们的文化环境却存在着一些不合理之处。传统的制度安排往往更倾向于文艺宣传，这使得作家的地位明显高于哲学家。我们的文化部在某种程度上似乎沦为了只专注于文艺的部门，而忽略了文化内涵中更深层次的哲学等要素，就像一个没有灵魂与深度的“没文化的文艺部”。宣传部呢，就如同《西游记》里的白龙马，身负重任，掌握着哲学、文化、理论、思想、文艺、宣传作品的“生死大权”，存在着小材大用的问题。而哲学部，仅仅像是孙悟空曾任职的御马监，只是一个项目资金办公室，哲学家们只能得到一点微薄的俸禄，在社会上没名没品不入流，这无疑是一种极为不利的文化条件。

　　现在，我们要呼吁恢复和提升自然道德哲学的崇高地位。自然道德哲学，它是人类对自然规律和道德准则的深刻思考与总结。它不像某些被狭隘定义的西哲或儒学，而是源于自然，尊重自然的人性本真，从自然中汲取道德的真理力量。

　　从历史的长河来看，自然道德哲学有着不可替代的重要性。在古代，那些伟大的哲学家们通过对自然的观察与思考，领悟出了许多关于道德、关于人类社会发展的真理。

　　例如老子、庄子、吴承恩，他们在对自然天地万物的探索中，思考人类的道德行为准则。自然道德哲学告诉我们，人类是自然的一部分，我们的道德观念应该与自然规律相契合。当我们尊重自然、顺应自然时，我们也在遵循一种更高层次的道德规范。

　　在当今社会，恢复和提升自然道德哲学的地位有着深远的意义。

　　在文化层面，自然道德哲学能够为文化注入深度和内涵。它能让我们的文化不仅仅是表面的娱乐和消费，而是具有深刻的思想底蕴。

　　在经济方面，自然道德哲学可以引导我们建立可持续的经济发展模式。当我们认识到自然的价值和规律，我们就不会过度地掠夺资源，而是寻求一种与自然和谐共生的经济发展路径。

　　在政治上，自然道德哲学能够促使政治家们制定更加公平、公正、符合人类长远利益的政策。因为自然道德哲学强调平衡与和谐，这也应该是政治治理的目标。

　　在文艺创作中，自然道德哲学可以成为创作者们灵感的源泉，创作出更具思想性和感染力的作品。

　　为了恢复和提升自然道德哲学的崇高地位，我们需要做出改变。制度安排上，我们要重新审视各个部门的职能与定位。

　　要坚持学术与政治分开，不宜让服从人道政治的宣传部小材大用。事实证明，宣传部过度地掌控哲学等学术文化思想领域的话语权，会严重阻碍道德哲学社科的守正创新，而要建立一个更加公平、公正的文化思想传播机制，创建有利文化条件。

　　对于关注天道文化的哲学部，要尊道贵德和加大投入，提高其社会地位，让人民哲学家们能够在一个宽松、尊重的环境中进行研究和讲学。在教育方面，我们要将自然道德哲学纳入教育体系，从基础教育开始，让孩子们接触到这种伟大的思想，培养他们对自然、对道德的敬畏之心。

　　朋友们，自然道德哲学的崇高地位的恢复与提升，是创造有利文化条件的必经之路。只有当我们正确认识到自然道德哲学的价值，并为之努力时，我们的文化才能够真正走向繁荣，我们的人类社会才能够在正确的道路上不断发展进步。让我们携手共进，为自然道德哲学的复兴而努力！

　　谢谢大家！