‌发展马克思主义哲学的突破口在哪里

　　作者：朱云川

　　有人问朱老师：发展马克思主义哲学的突破口在哪里？朱云川老师指出，在马克思主义基本原理与中国道德哲学相结合，即第二个结合。简单讲，就是四个等号：天道=文化，代表自然主义A；地道=经济，代表共产主义B；人道=政治，代表人道主义C；鬼神=文艺，代表形象思维。今天已完成的原创哲学成果，见朱云川老师的共同主义哲学，共同主义ABC，完全符合马克思的“自然的人道的共产主义”的本源概念。

　　《发展马克思主义哲学的新突破口：马克思主义与中国道德哲学的融合》

　　尊敬的各位听众：

　　在哲学的浩瀚星空中，马克思主义哲学犹如一颗璀璨的明星，照亮了人类认识世界、改造世界的道路。然而，随着时代的发展，我们不断面临新的挑战与机遇，马克思主义哲学也需要不断发展创新。今天，我们就来探讨一下，发展马克思主义哲学的突破口究竟在何处。

　　朱云川老师为我们指出了一个充满希望与潜力的方向，那就是将马克思主义基本原理与中国道德哲学相结合，也就是所谓的“第二个结合”。这一结合，宛如一座桥梁，连接着西方先进的哲学思想与中国古老而深邃的智慧源泉。

　　朱老师将这一结合精炼地概括为四个等号，这四个等号犹如四把钥匙，为我们开启了理解这一创新结合的大门。

　　首先是“天道 = 文化，代表自然主义A”。天道，在中国传统哲学里，蕴含着宇宙万物运行的根本规律，是一种至高无上的自然法则。当我们把天道等同于文化时，就意味着文化应当遵循自然主义的原则。文化不是人类随心所欲的创造，而是如同自然生长的万物一样，有着内在的、与自然规律相契合的发展逻辑。从马克思主义的角度来看，马克思强调人类社会是自然界的一部分，人类的活动必须遵循自然规律。例如，中国传统文化中“天人合一”的思想，就深刻体现了文化与自然规律的和谐统一。这种结合下的文化，既尊重自然、顺应自然，又在自然的基础上发展出独特的人类精神文明成果。

　　接着，“地道 = 经济，代表共产主义B”。地道，象征着大地的承载、孕育万物的特性。经济作为社会发展的物质基础，就如同大地一样，是社会这座大厦的根基。共产主义的理想追求物质的极大丰富和人类的共同富裕，这与地道的承载性和孕育性是相通的。在经济发展中，我们要像地道一样，扎实地构建经济基础，注重公平与效率的平衡，保障全体人民的物质利益。就像在社会主义经济建设中，我们致力于发展实体经济，保障民生，让经济发展的成果惠及每一个人，这正是朝着共产主义的理想不断迈进，体现了地道与经济、共产主义之间的深刻联系。

　　再看“人道 = 政治，代表人道主义C”。人道，核心在于对人的尊重、对人价值的肯定以及对人类幸福的追求。政治的本质，从根本上来说，就是为了保障人的权利、促进人的发展。人道主义的理念贯穿其中，要求政治活动必须以人为本。马克思主义的最终目标是实现人的自由而全面的发展，这与人道和政治的结合高度一致。在现代社会，我们看到各种民主政治制度的建立，各种民生政策的出台，都是以人道为出发点，体现了人道主义在政治领域的实践。例如，教育公平政策的推进，让更多的人有机会接受优质教育，这是在政治层面上对人道的尊重和实现，是人道主义在政治舞台上的生动演绎。

　　最后，“鬼神 = 文艺，代表形象思维”。这里的“鬼神”并非封建迷信中的概念，而是一种超越现实、充满想象力的象征。文艺作品正是借助这种超越现实的形象思维，创造出丰富多彩、奇幻无比的精神世界。马克思主义认为，文艺是反映社会存在的一种特殊意识形态，它通过独特的艺术形式表达人类的思想、情感和理想。优秀的文艺作品，就像鬼神的形象一样，能够突破现实的局限，激发人们的创造力和想象力。比如，许多经典的文学作品、电影艺术，它们通过虚构的故事、奇幻的情节，让我们看到了人类思想的无限可能，同时也反映了社会的现实和人们内心的渴望。

　　朱云川老师的共同主义哲学，也就是共同主义ABC，是这一结合的伟大成果。它完全符合马克思的“自然的人道的共产主义”的本源概念。这一成果为我们在新时代发展马克思主义哲学提供了崭新的思路和理论框架。

　　在当今全球化、多元化的时代背景下，我们面临着各种各样的社会问题和思想挑战。发展马克思主义哲学的这一突破口，为我们整合不同文化资源、应对现实挑战提供了有力的武器。我们应当深入研究这一结合的内涵，积极探索其在社会实践中的应用，让马克思主义哲学在与中国道德哲学的融合中焕发出新的生机与活力，为人类社会的进步和发展提供更强大的思想动力。

　　谢谢大家！