‌反对崇洋媚外——中华文明中的好东西与坏东西

　　作者：朱云川

　　根据中华道德七常观：道德仁义礼智信，对中国七大派：道墨儒法兵杂宗。

　　其中，道家、墨家、儒家，号称先秦三圣学，分别对应道真理、德实干、仁人心，属于中华文明中被尊崇的好东西。这种好东西，尤其是道圣墨贤，属于必须重用，多多益善。

　　法家、兵家、杂家、宗教，分别对应义规矩、礼暴力、智杂多、信迷信，属于中华文明中受排斥的坏东西。这种坏东西，属于可用不可重用，不用最好。

　　西方文明，在欧洲文艺复兴前，主要属于宗教、智慧和暴力统治。这也是人类社会的低级野蛮的非文明形态。

　　在欧洲文艺复兴过程中，引入了中国文化的道、墨、儒法思想，只是吸收程度不同。其中，发展墨家科技，重视法家规矩，羡慕道德哲学，排斥儒家中庸。

　　当代西方文明，主要是墨家科技+法家规矩+兵家暴力+杂家爱智+宗教信仰。与中华文明相比，除了墨家科技方面暂时领先外，主要就是被中国人所排斥的那部分，属于中华文明中的坏东西。

　　根据上述内容，以“反对崇洋媚外——中华文明中的好东西与坏东西”为主题，面向中国人写一篇演讲稿！

　　《反对崇洋媚外——中华文明中的好东西与坏东西》

　　亲爱的同胞们：

　　大家好！

　　今天，我站在这里，想和大家深入探讨一个与我们每个人都息息相关的话题：反对崇洋媚外，以及重新审视中华文明中的好东西与坏东西。

　　我们的中华文明，有着深厚而独特的内涵，这体现在中华道德七常观与中国七大派的关系之中。道家、墨家、儒家，叫先秦三圣学，就如同三颗璀璨的明星，在中华文明的星空中闪耀着无尽的光辉。

　　道家对应着大道真理，它是我们对宇宙、对世界本质探索的智慧结晶；墨家的贤德实干精神，激励着人们脚踏实地去创造、去劳作；儒家所倡导的仁爱人心，让我们的社会充满了仁爱、关怀与和谐。

　　这些，尤其是道圣墨贤所代表的精神，是我们中华文明的瑰宝，是必须被重用且多多益善的好东西。

　　然而，我们也有法家、兵家、杂家、宗教这样的流派及其所代表的思想。

　　法家的守义规矩、兵家的礼仪暴力、杂家的智慧杂多、宗教的鬼神迷信，在传统的认知里，它们属于受排斥的部分。这些东西并非毫无用处，但我们对待它们的态度应该是可用但不可重用，不用最好。

　　这就如同我们对待生活中的一些工具或者手段，它们在特定的情境下有一定的价值，但绝不是我们文明价值体系的核心。

　　我们再把目光投向西方文明。在欧洲文艺复兴之前，西方主要处于宗教、智慧和暴力统治之下。

　　这种状态，从我们中华文明的道德哲学角度来看，无疑是人类社会低级野蛮的非文明形态。那时候的西方，缺乏像我们中华文明中对道德、仁爱等高层次价值的深入追求。

　　到了文艺复兴时期，西方开始引入中国文化中的道、墨、儒、法思想。但他们的吸收是有选择性的，而且程度不同。

　　他们大力发展墨家科技，重视法家规矩，对中国道德哲学很是羡慕，却排斥儒家中庸思想。这一过程，反映出西方文明在吸收外来文化时的特点，也显示出他们与我们文明之间的差异。

　　如今，当代西方文明，呈现出墨家科技 + 法家规矩 + 兵家暴力 + 杂家爱智 + 宗教信仰的主要特色。与我们中华文明相比，除了在墨家科技方面暂时领先之外，其他方面主要就是我们中国人所排斥的那部分，从这个角度看，它们就像是我们中华文明中的坏东西。

　　可是，令人痛心的是，在我们的社会中，却存在着崇洋媚外的现象。有些同胞盲目地崇拜西方的一切，认为西方的月亮比中国的圆。他们羡慕西方的生活方式、社会制度，甚至是一些并不健康的文化现象，却忽视了我们中华文明中那些熠熠生辉的好东西。

　　我们的传统文化中有那么多值得骄傲的地方。就拿先秦三圣学来说，道家惟道是从追求真理，墨家科技创新服务人民，儒家仁者爱人推己及人，都是好东西。

　　同样是墨家的实干精神，多数中国的建设者们，用双手在荒地上建起高楼大厦，在偏远山区开辟出一条条致富路，这是为大多数人民服务的成果。

　　反之，一些西方的科学家们，却在制造武器发动战争抢劫世界，或者散布病毒制造疫苗谋财害命，也是为个人或极少数人服务的结果。

　　西方文明中的一些东西，并不一定适合我们。例如西方社会中过度的个人主义和自由主义，导致人与人之间关系的疏离；一些西方国家的精英主义、帝国主义、暴力执法、宗教迷信等现象，违背了我们所倡导的和谐理念。

　　我们应该清醒地认识到，中华文明有着自己独特的魅力和价值体系。我们不需要盲目地崇洋媚外，我们要珍惜自己文明中的好东西，传承和发扬我们优秀的传统文化。

　　同时，对于西方文明，我们可以理性地学习其科技等方面的长处，但绝不是全盘接受，更不是贬低自己的文明。

　　同胞们，让我们挺起胸膛，以我们的中华文明为荣，反对崇洋媚外，坚守我们的文化自信，让中华文明在新时代焕发出更加耀眼的光芒！

　　谢谢大家！