红军大学(兴国网)

前沿研究

‌历史是可以选择的,又是有规律可循的

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理论再好,不信等于零;道路再好,不走等于零;制度再好,不干等于零;文化再好,不用等于零。好比说,条条大路通罗马,人民能不能到达罗马,不是由道德哲学

真正的理论:从批判儒家到推崇中国道德哲学

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只有中国道德哲学,比如东方圣人创立的天爵榜,人品成果境界三关定圣、仙元值赋值及圣贤庸劣排名计算结果,都不以任何人的意志为转移,可以跨越时空,一步万

‌东方圣人拿什么拯救天下人?

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我们作为新时代的见证者和参与者,应该正确认识共产主义。它不是用来忽悠人的空话,而是实实在在的拯救之道。我们要相信,在东方圣人哲学思想的指引下,共产

如何看待朱云川老师观点与传统官学之间的差异

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只有坚持共产主义大道真理,朱云川老师的守正创新与传统官学的自我革命,进一步深化改革,辞旧迎新,才是相互补充的。

‌如何避免德才兼备的人才在社会中被埋没

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大道至简,天爵榜以人品 x、成果 y、境界 z 三关定圣,天爵榜上排名前三十者,都是圣贤人才,这样就可以轻松找到德才兼备的圣贤人才,简单易行,古今中外文理人

‌群龙无首时,君子当自强——昆仑学派与您共创中国新文化

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朱云川老师指出,群龙无首时没有文化精神权威,众人都是在瞎说,百姓思想极度混乱时,圣人当行乾道,铁肩担道义,妙手著文章,硬刚官学庸劣,则天下大吉也!

‌中国学术界病得不轻,出路何在?

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毛主席说过,坚持真理必须旗帜鲜明。政治权力C对文化学术A,从来都有阻碍CA或解放AC的两面性。或如柏拉图《理想国》所言:“务必使哲学家成为政治家,或者政治

走向共产主义:基于正确选择的必然进程

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实现共产主义并不漫长,而是两种不同层次,取决于领导集团的不同选择。社会主义的主体是精英(小资产阶级),以技术化片面化精英化为人才模式,脱离群众,主

理论自信:为什么要从社会主义过渡到共产主义

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理论要以事实为依据。传统教科书总是用人民本位的共产主义,去美化精英(小资)本位的社会主义。那样去做的话,理论就与事实严重不符,理论就没有解释力与说

理论自信:跳出三高陷阱,避免三过危机

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新共产主义的前提是三大原则:自然主义的道德哲学,共产主义的五大保障,人道主义的人民教育,也就是马克思所讲的,自然的人道的共产主义,简称自然共产主义

‌假如民哲硬刚官学,结果会怎么样?

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对民哲而言,没有困难就无须战斗。天大苦难就是天大机遇,战而胜之才有出路。官学就好比日本富士山,是一座活火山。与昆仑山相比,富士山也高不到哪里去?“

‌中外哲学家避免“发疯”的天条戒律

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朱云川老师指出:一是道法自然,立足真实,翔于逻辑,终于现实。二是拒绝东拼西凑,回归道德哲学体系,真理止于正确。三是放弃标新立异,服务现实生活。