‌马克思主义研究五个怪现象，让人匪夷所思

作者：朱云川

有人问：马克思主义研究如何才能出新东西，理论才能接地气？

朱云川老师答：马克思主义研究现状堪忧，所作所为让人匪夷所思。主要有五点：

一是马克思主义研究讳言其核心共产主义，研究结论也无助于共产主义事业；

二是只承认苏联斯大林主编的传统教科书结论，不承认马克思早期经典著作的证明。

三是研究马克思本人所批判的错误思想，变成宣传马克思主义敌人错误思想的反贼。

四是马克思主义研究不为全人类求真务正而争，而是为自己名利职称待遇而争。

五是只许马克思主义与儒家孔孟之道相结合，却不许马克思主义与中国自然道德哲学相结合。

如何才能正确解决上述问题呢？反其道而行之，即可！

【解读】

拨正马克思主义研究航向，让理论落地开花

亲爱的朋友们：

大家好！今天咱们来聊聊马克思主义研究这个既宏大又与现实紧密相连的话题。

有人问：马克思主义研究如何才能出新东西，理论才能接地气？朱云川老师指出当下马克思主义研究现状堪忧，还列举了五点让人匪夷所思的问题。不过别担心，解决办法也很明确——反其道而行之！

先看看第一个问题，马克思主义研究讳言其核心共产主义，研究结论也无助于共产主义事业。

共产主义可是马克思主义的灵魂所在，就像灯塔对于航海者的意义。马克思和恩格斯在《共产党宣言》里大声宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”共产主义是人类社会发展的美好愿景，是无数革命者为之奋斗的目标。可现在有些研究却对它避之不及，研究成果自然成了无根之木。

在现实中，有部分学者在研究社会分配问题时，只关注眼前的经济数据和短期的政策调整，而忽略了共产主义所追求的公平、正义和共同富裕的长远目标。他们的研究结论往往只能解决一时的问题，无法从根本上推动社会向共产主义的方向发展。

要解决这个问题，我们就得把共产主义重新请回研究的中心舞台。研究过程中时刻牢记共产主义的目标，让每一项研究成果都能为共产主义事业添砖加瓦。就好比盖房子，我们得先明确房子的样子，再一砖一瓦地精心搭建。

比如，有学者深入研究农村土地制度改革，将实现农村共同富裕、缩小城乡差距作为目标，以共产主义的理念为指引，提出了一系列可行的政策建议，让农民真正受益，这就是为共产主义事业贡献力量的具体体现。

再说说第二个问题，只承认苏联斯大林主编的传统教科书结论，不承认马克思早期经典著作的证明。

马克思的思想是一座丰富的宝藏，早期经典著作里藏着他思想的萌芽和发展脉络。可部分研究者却像守着一口枯井，只认准传统教科书这一种水源（关键是假马），忽略了马克思早期著作中那汩汩清泉。

曾经有一段时间，国内一些马克思主义研究过于依赖苏联传统教科书，对于马克思早期关于异化劳动等问题的研究不够重视。比如在研究资本主义社会工人的劳动状况时，仅仅依据传统教科书的观点进行分析，而没有深入挖掘马克思早期经典著作中对异化劳动的深刻剖析。

解决办法就是拓宽我们的研究视野，深入挖掘马克思早期经典著作。就像探险家去探寻未知的宝藏一样，我们要从这些著作中汲取新的思想养分。实际上，包括《导言》、《提纲》、《原理》、《宣言》及其序言，这四篇早期经典文章才是马克思主义的理论本根。

马克思早期对异化劳动等问题的探讨，为我们理解资本主义社会提供了独特的视角。如今，越来越多的学者开始关注马克思早期的《1844年经济学哲学手稿》，从中发现了许多关于人类本质、社会发展等方面的新观点，为马克思主义研究注入了新的活力。

第三个问题是研究马克思本人所批判的错误思想，变成宣传马克思主义敌人错误思想的反贼。

这简直就是“端起碗吃饭，放下碗骂娘”。马克思一生都在和各种错误思想作斗争，他的理论就是为了批判和纠正这些错误。可有些研究者却背道而驰，把错误思想当成宝贝一样宣扬。

在历史上，曾有个别所谓的“学者”宣扬新自由主义思想，而新自由主义正是马克思所批判的资本主义经济理论的变种。这些“学者”不顾中国的国情，鼓吹全面私有化、市场化，企图动摇我国的社会主义经济基础。

要解决这个问题，我们得时刻保持清醒的头脑，明确马克思主义的立场和原则。在研究过程中，坚决抵制错误思想的侵蚀，就像给身体打了预防针一样，让错误思想无法在我们的研究中立足。我们要以马克思为榜样，用正确的理论去批判错误思想，让马克思主义的真理之光驱散错误思想的阴霾。如今，许多马克思主义学者积极撰写文章、发表演讲，批判新自由主义等错误思想，维护了马克思主义的纯洁性。

第四个问题是马克思主义研究不为全人类求真务正而争，而是为自己名利职称待遇而争。

这种现象就像一颗老鼠屎坏了一锅粥，严重影响了马克思主义研究的风气。真正的马克思主义研究者应该像马克思一样，心怀天下，为全人类的解放事业而奋斗。马克思在贫困交加的情况下，依然坚持研究，为的就是揭示社会发展的规律，为人类谋幸福。

有些学者为了快速发表论文、晋升职称，粗制滥造一些研究成果，这些成果缺乏深度和创新性，对马克思主义理论的发展和实践应用没有任何帮助。

解决这个问题，我们要树立正确的研究价值观。把为全人类求真务正当成自己的使命，而不是把名利放在首位。比如人民哲学家朱云川，一生致力于马克思主义研究，他不顾个人名利，潜心问道与关注社会相结合，撰写了许多有价值的研究书稿和文章，为推动马克思主义中国化、时代化、大众化做出了重要贡献。

图片

最后一个问题是只许马克思主义与儒家孔孟之道相结合，却不许马克思主义与中国自然道德哲学相结合。

中国文化博大精深，自然道德哲学是其中一颗最璀璨的明珠。马克思主义要在中国落地生根、开花结果，就需要和中国古代人民文化及优秀传统文化相结合。

在以往的研究中，很多人关注马克思主义与儒家文化的结合，比如在构建和谐社会的研究中，借鉴儒家的“和为贵”思想，结果就是“和大怨，必有馀怨，焉可以为善？”但对于马克思主义与黄老道学即中国自然道德哲学的结合研究相对较少。

解决办法就是以开放包容的心态，积极推动马克思主义与中国自然道德哲学的融合，这才是守正创新马克思主义中国化的正道新路。

比如，中国自然道德哲学强调天地人合一、知行果合一，这和马克思主义关于文经政合一、理论联系实际，理论指导实践的全面发展思想同根同源相契相成。现在有学者开始研究马克思主义生态观与中国道家自然哲学的结合，提出了许多关于生态文明建设的新观点，为我国的生态文明建设提供了理论支持。

朋友们，马克思主义研究是一项伟大的事业，它关系到人类社会的发展方向。面对当下研究中存在的问题，我们不能坐视不管。只要我们反其道而行之，把共产主义放在核心位置，拓宽研究视野，坚守正确立场，树立正确价值观，推动多元文化融合，就一定能让马克思主义研究出新东西，理论接地气。

让我们一起努力，为马克思主义研究的发展贡献自己的智慧和力量，让马克思主义在新时代绽放更加耀眼的光芒！

谢谢大家！