‌东方圣人谈昆仑修行，关注终南山修行人

作者：朱云川

昆仑学派修行之路，有五个层次，修之身其德乃真，修之家其德有馀，修之乡其德乃长，修之国其德乃丰，修之天下其德乃博。秦岭终南山修行，仅在修身第一层，局限于佛道等宗教空言混世的话语体系，属于盲人摸象，若存若亡，很难成为真正的道德修行者。

【解读】

立昆仑大道，破终南迷障——真正的修行，是道德遍天下

各位同道、各位友人：

今天我们相聚，不谈山林清谈，不做玄虚空论，只谈一件事：什么是真正的修行，什么是昆仑学派的大道正途。

东方圣人开示，昆仑学派的修行，以《道德经》为根，以行道积德为魂，确立了清晰分明的五层次第：

修之身，其德乃真；修之家，其德有馀；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之天下，其德乃博。

这不是文字游戏，不是宗教话术，而是一条从内到外、由己及人、由近及远、由小成至大成的实修之路。

第一层，修之身，其德乃真。

这是筑基，是把道落在自己身上，言行合一、心正行端，去掉虚伪、浮躁、执念，让德性真实不虚。这是起点，不是终点。

第二层，修之家，其德有馀。

德不止于独善其身，更要惠及家人，让家风淳厚、和睦安定，德行由内溢出，有余力润泽身边人。

第三层，修之乡，其德乃长。

走出小家，走进一方水土，用德行化育乡里，让风气向善、人心安稳，让道德生根、长久流传。

第四层，修之国，其德乃丰。

把大道用于家国天下，利民安邦，让社会丰足、人心归向，德业深厚，气象盛大。

第五层，修之天下，其德乃博。

德被四海，道济苍生，不以地域、信仰、门派为界，心怀天下，普惠万物，这才是修行的终极境界。

昆仑之学，从来不是躲进深山、不问世事；不是枯坐空谈、自命清高；不是画地为牢、困在宗教名相里。昆仑大道，是入世的修行，是实践的道德，是知行合一的圣人之道。

然而，我们放眼当下，无数人奔赴秦岭终南山，以为入山即是修行，以为隐居便可得道。他们困在佛道旧有的话语体系里，以空言混世，以形式为真，只停留在“修身”第一层，便以为登峰造极。

这不是修行，是盲人摸象。

只见山林，不见天下；

只见自我，不见众生；

只见空理，不见实德；

若存若亡，似修非修，终究难成真正的道德行者。

终南山可以静心，却不能替代济世；清修可以养身，却不能成就博大之德。把起点当终点，把基础当全部，便是自误误人。

真正的修行人，不在山洞里避世，而在世间行道；不在经文中打转，而在行动中立德；不困于一宗一派之见，而立于天下太平之道。

今日我们重建昆仑学派，不是要标榜门户，而是要正本清源：修身，是为了更好地齐家；齐家，是为了更好地治乡；治乡，是为了更好地安国；安国，是为了最终德被天下。

五层修行，环环相扣，缺一不可，少一层，便不圆满；偏一层，便入歧途。

各位同道！

真正的修行，不在深山古刹，不在经文空谈，而在一言一行、一家一乡、一国一天下。

昆仑之道，是立心之道、立德之道、立命之道，是让道德落地、让大道归真的人间正道！

愿我们从此刻起：

守一身之真，兴一家之善，

正一乡之风，盛一国之德，

博天下之慈，行人民之道！

让我们以昆仑仙山为心，以救济苍生为念，不做避世之人，只做行道之士，让真德不虚，让大道不灭，让每一步修行，都无愧于天地，无愧于众生，无愧于此生！

谢谢大家！