‌真学术失落，本身就是资本主义制度下的价值悖论

——兼评《失落的二十年：中国学术浩劫的哲学反思与重建之路》

作者：朱云川

众所周知，资本主义社会是资本第一，利润至上，知识分子就是臭老九（八娼九儒十丐），学术只是为资本服务的愚人工具，它害怕真理，抵制道德，脱离实际，反对真正的马克思主义，这是资本主义必然的学术导向与价值选择。

有些人的观点之所以很幼稚可笑！一是期望在资本主义BC 制度下有真学术A，本身就是一个制度性悖论。二是不明白任何美好的学术梦想与合理设计，在资本主义社会都是不被需要的。实际上，除了一些“理性的狡计”和利润驱动外，资本主义不需要任何有价值的人类真学术。

因此，学术在民间，圣贤在底层，是资本主义的必然结果。换言之，只有被资本控制的规则排挤出这个主流名利场的人，一些真正热爱学术研究的人民学者，功到自然成，才有真学术成果。

只有在共产主义ABC 制度下，以道莅天下，文化先行，以正治国，真学术A 才能批量出现，人民学术的春天才会到来，知识分子才能改邪归正，返朴归真，彻底摆脱精神奴役与异化，找到真正的学术价值与精神家园，找到人类回家的路！

而且，真学术A 也不是学者的自由散漫、胡思乱想，而是求真务正，守正创新。

具体讲，就是服从真理去伪存真，服务人民扶正祛邪，服膺革命扬善抑恶，坚持批评与自我批评，反对思想殖民，与儒家西学宗教三大臭坑学者彻底决裂，才能看到知识分子的出路，走出人民学术新路来！

01  在资本迷雾中寻找学术的真正光芒

 

各位朋友：

 

当我们谈论学术，很多人会想到实验室里的精密仪器、期刊上的严谨论述，可在资本主义社会的现实图景里，学术早已不是纯粹的知识探索。资本主义的核心逻辑是“资本第一、利润至上”，这一逻辑像一张无形的网，把学术牢牢捆绑在利益的战车上。

在这里，学术不再为追求真理和启迪人民服务，而是沦为资本愚弄大众的工具；它害怕触碰真实的社会矛盾，抵制坚守道德的价值追求，更与真正的马克思主义背道而驰，因为马克思主义所倡导的公平、正义与人民立场，恰恰戳中了资本逐利的要害。

 

有人总天真地期待，在资本主义制度下能诞生“真学术”，可这本身就是一个无法解开的制度性悖论。

资本主义社会的每一项规则、每一个评价体系，本质上都是为资本增值服务的：学者想获得认可，就得迎合高影响因子期刊的偏好，就得研究能快速转化为利润的“热门课题”；所谓的“学术成就”，不过是资本衡量“投入产出比”的数字标签。

那些关于“纯粹学术”的美好梦想、关于“学术改革”的合理设计，在资本的需求面前根本不值一提——资本主义不需要探索真理的学术，不需要关怀人民的学术，除了能为其带来利益的“理性狡计”和利润驱动的研究，其他一切有价值的人类真学术，都是它要排斥的“多余之物”。

 

但真相永远不会被资本彻底掩盖：学术的根始终在民间，真正的“圣贤”永远在底层。

那些被资本规则排挤出主流名利场的人，那些不被所谓“学术权威”认可的人民学者，他们没有被论文数量、影响因子绑架，而是带着对真理的热爱、对人民的关怀，扎根在现实的土壤里。

他们研究普通人的生活困境，探索解决社会问题的路径，用学术为人民发声。正是这些不被资本青睐的“边缘学者”，用坚守与付出孕育出了真正的学术成果，因为他们的学术，不服务于资本的利润，只服务于人民的需求、只追求真理的光芒。

 

各位朋友，当我们看清资本主义学术的本质，就不该再对它抱有幻想。真正的学术，从来不是资本的附庸，而是人民的武器、真理的载体。让我们把目光投向民间，把希望寄托于那些坚守初心的人民学者，因为只有摆脱了资本控制的学术，才能真正照亮人类前行的道路！

 

谢谢大家！

02  共产主义：人民学术的春天与知识分子的精神归乡

各位同志、各位朋友：

当我们谈论“真学术”的未来，当我们期盼知识分子摆脱精神奴役、找到学术的真正价值，答案只有一个——那就是在共产主义ABC制度的土壤上，人民学术的春天才会真正到来，人类学术才能踏上“回家的路”。

共产主义制度以“道莅天下”，坚守真理与人民的立场；以“文化先行”，让学术不再为资本服务，而是为人类文明的进步奠基；以“正治国”，让学术评价体系摆脱功利绑架，回归求真务本的本质。只有在这样的制度下，“真学术”才能批量涌现。

然而，真学术是人民学术，它不是学者的自由散漫、胡思乱想、无用之用，而是“求真务正、守正创新”的实践过程：

一要服从真理，坚持自然（真实）主义文化A，在纷繁复杂的现象中去伪存真，让学术扎根于客观规律的土壤；

二要服务人民，坚持共产主义经济B，聚焦人民的需求与社会的痛点，用知识为人民谋福祉、为公平正义扶正祛邪；

三要服膺革命，坚持人道主义政治C，紧跟时代发展的脉搏，在推动社会进步的进程中扬善抑恶，让学术成为改造世界的有力武器。

更重要的是，共产主义制度能让知识分子彻底“改邪归正、返朴归真”。

长久以来，在错误思潮的影响下，部分知识分子陷入儒家的封建桎梏、西学的思想殖民、宗教的精神迷障，沦为三大“臭坑”的附庸，失去了独立思考的能力与服务人民的初心。

在共产主义的指引下，知识分子必须拿起批评与自我批评的武器，勇于开展满足时代需要、积极健康又充分说理的学术争鸣，坚决反对思想殖民，与这些腐朽、混乱、虚妄的思想体系彻底决裂——唯有如此，才能摆脱精神异化的枷锁，找到真正的学术价值与精神家园，从“为资本服务的工具”转变为“为人民谋幸福的学者”。

同志们，人民学术的新路，不在资本主义唯利是图的名利场里，不在复古守旧与全盘西化崇洋媚外的迷梦里，而在共产主义的大道真理与人民实践中。让我们坚定信仰、守正创新，以学术为笔、以人民为中心，共同书写共产主义时代人民学术的辉煌篇章，让知识的光芒真正照亮人类共同的未来！

谢谢大家！

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附网文资料摘选：

失落的二十年：中国学术浩劫的哲学反思与重建之路

序幕：黄金时代的错觉

2010年，中国SCI论文数量首次超越美国，成为世界第一。在那个庆功的时刻，很少有人预见到这标志着一个“失落的二十年”的开端——一个以数量换质量、以指标换创新、以速度换深度的学术异化时期。二十年后的今天，当我们回望这段历史，看到的不是学术的辉煌，而是精神的贫瘠、创造的枯竭和方向的迷失。

这二十年里，中国学术界生产了人类历史上空前数量的论文，却鲜有真正改变人类知识版图的突破；培养了一代又一代的“学术工人”，却难以孕育出敢于挑战范式的大思想家；建起了世界一流的科研设施，却未能营造出自由探索的学术生态。我们赢得了数字，却输掉了学术的灵魂；我们获得了国际排名，却失去了学术的自主性。

本文试图从哲学高度反思这场学术浩劫，探讨我们如何不仅追回失去的时间，更要重建学术的本真价值。这不仅仅是一场技术性的改革，更是一场学术存在方式的革命，一场认识论与价值论的重塑。

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来源：《南山史谈》头条号文章，作者不详，2026年01月19日。