‌东方圣人明道德，好比服仙丹早信早受益

作者：朱云川

有人说：少年学儒家，中年学佛家，晚年学道家，在人生的不同阶段起作用，年轻时建功立业，中年后半段可能就佛系了……

朱云川老师指出，这是错误的想法。少年学儒，异化成病。中年学佛，讳疾忌医。晚年学道，积重难返！

反之，少中老年都应该明道德，终身受益。尤其是少年，求真务正不异化，治病救人可纠错，长生不老可实现。

【解读】

终身明道德，人生不设限

亲爱的朋友们：

大家好！今天咱们来聊聊人生不同阶段的学问选择。不知道大家有没有听过一种说法：“少年学儒家，中年学佛家，晚年学道家。”很多人觉得这是一种很完美的人生规划，年轻时靠着儒家思想建功立业，中年后半段佛系一点，晚年再追求道家的逍遥自在。

朱云川老师指出，这种想法大错特错！他说“少年学儒，异化成病。中年学佛，讳疾忌医。晚年学道，积重难返”。这听起来是不是有点惊掉下巴？咱们不妨来仔细分析分析。

先说说“少年学儒，异化成病”。儒家思想强调的是修身、齐家、治国、平天下，这听起来当然是非常正能量的。但对于少年来说，如果过早地被儒家的条条框框束缚，只知道一味地遵循传统的伦理道德规范，可能就会失去探索世界的天真、好奇心和创造力。

就好比一个孩子，本来应该在广阔的天地里自由奔跑、大胆想象，却被关在一个“伦理道德笼子”里，按照既定的路线成长。这样培养出来的少年，可能会变得循规蹈矩，缺乏创新精神，甚至会在面对复杂的社会现实时不知所措。就像有个年轻人，从小被教导要做一个“乖孩子”，遵守各种礼仪和规矩，结果长大后进入职场，面对激烈的竞争和复杂的人际关系，完全不知道该如何应对，变得焦虑又迷茫。这就是“异化成病”的一种表现。

再看看“中年学佛，讳疾忌医”。人到中年，经历了生活的风风雨雨，很多人会想要寻求一种心灵的慰藉，于是就投向了佛家的怀抱。

佛家讲究的是放下、看淡、随缘，这在一定程度上可以缓解中年人的压力和焦虑。但如果过度沉迷于佛家的思想，只知道逃避现实，不愿意面对自己生活中的问题和矛盾，那可就麻烦了。就好比一个人身体生病了，却不愿意去看医生，而是一味地念着佛经，希望病能自己好起来。这显然是不现实的。

中年正是人生的黄金时期，还有很多责任和使命需要去承担，如果选择用佛系的态度来逃避，那不仅会影响自己的事业和家庭，还可能会让自己陷入更深的困境。有个朋友，中年时遭遇了事业的瓶颈，他没有积极地去寻找解决办法，而是整天躲在寺庙里念经拜佛，结果事业越来越糟糕，家庭关系也变得紧张起来。这就是“讳疾忌医”的后果。

最后说说“晚年学道，积重难返”。道家思想追求的是自然、无为、逍遥，对于晚年的人来说，确实有一种返璞归真的感觉。

但如果到了晚年才开始学道，之前几十年积累下来的不良习惯、错误观念和身体上的各种毛病，可能已经根深蒂固，很难再改变了。就好比一座房子，地基和梁柱都已经歪了，到了快要倒塌的时候才想着去修缮，那难度可想而知。

有位老人，一辈子都过得很忙碌、很焦虑，到了晚年才开始接触道家思想，想要追求内心的平静和自在。但由于长期的不良生活习惯和心理压力，他的身体已经出现了很多问题，很难再真正地享受道家的那种逍遥境界，结果刚退休就挂了。这就是“积重难返”的无奈。

那朱云川老师提出的“少中老年都应该明道德”又是什么意思呢？这里的“道德”可不是我们平常理解的那种狭义的伦理道德规范，而是一种求真务正、更广泛、更深刻的圣贤道德文化智慧。它包含了对自然规律的尊重、对人性的理解、对自我的认知和对社会的责任感。

对于少年来说，明道德就是要在保持好奇心和创造力的同时，树立正确的价值观和人生观。要明白什么是真正的善恶美丑，学会用自己的眼睛去观察世界，用自己的头脑去思考问题。这样才能培养出独立的人格和创新精神，为未来的发展打下坚实的基础。

中年人明道德，就是要在面对生活的压力和挑战时，既能保持积极向上的心态，又能学会正视自己的问题和不足。要勇于承担责任，积极解决问题，而不是一味地逃避。只有这样，才能在事业和家庭中取得平衡，实现人生的价值。

老年人明道德，就是要在享受晚年生活的同时，回顾自己的一生，总结经验教训，给后人留下宝贵的精神财富。要学会放下过去的恩怨和烦恼，以平和的心态面对生死。这样才能真正地做到“老有所乐，老有所为”。

有研究表明，一个人的价值观和生活态度对他的身心健康和生活质量有着至关重要的影响。明道德的人，往往能够更好地适应社会的变化，处理好人际关系，保持乐观的心态。所以，无论是少年、中年还是老年，都应该把明道德作为人生的必修课。

朋友们，人生就像一场马拉松，不同的阶段有不同的风景和挑战。我们不应该被传统的观念所束缚，在人生的每个阶段都要做出最适合自己的选择。让我们终身明道德，不被年龄和学问所局限，以积极、健康、智慧的心态去拥抱人生的每一个阶段！

谢谢大家！