‌全国马院和哲学系现状堪忧，闵超去留都是大问题

作者：朱云川

全国马院和哲学系现状堪忧，究竟应该去还是留？浙大马院 26岁博导闵超任职，在国内引起轩然大波，网上说什么话的人都有。

朱云川老师指出，年龄本来不是问题，马克思26岁写出了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，马克思 30 岁、恩格斯 28 岁合作写成《共产党宣言》，作为伟大思想家的代表作，至今依然没过时。

问题在于，闵超博士有马克思思想的十分之一水平吗？或者说，闵超博导这样的天才，代表全国马院或浙大的最高水平呢？这种学术腐败，不怕误国误民，矮子里面拔将军，吃相确实很难看！

网上有个寓言故事，兔子在洞口打字写论文，一只狼路过，见到兔子不跑，很好奇。探头一看，论文标题就是“论兔子是怎么战胜狼的？”狼不信。兔子说：“不信就进洞瞧瞧！”狼进洞再也没出来。“不要问我是谁，要看我的导师是谁？”原来，兔子的导师是一头狮子！

实际上，全国马院与哲学系现状堪忧，马西中都是这样那样的名不符实。无论是皓首教授，还是青年学生，既不懂哲学也不懂马克思主义。好比西游记里，在玉皇大帝治下，全国马院缺一个正堂管事的弼马温！

全国马院和哲学系，应该坚持第二个结合，全面废止传统教科书、西哲和儒学的教学科研，除了助力思想殖民外，根本上屁用没有。全国马院和哲学系的现状，几十万人都在忙于研究什么，几十年却出不了原创哲学成果。

反之，全国马院和哲学系，应该广纳民间圣贤人才，集中力量，共同来攻关新马克思主义和共产主义新理论，重新编写人民新教材，创建中华民族现代文明，为中国式现代化出谋划策，为中华民族伟大复兴和人类解放事业贡献力量。

01  全国马院和哲学系：去留之间的思索与展望

亲爱的朋友们：

大家好！今天，咱们来聊聊全国马院和哲学系的现状，还有它到底是该去还是该留这个热门话题。

最近，浙大马院 26 岁的博导闵超任职一事，在国内那可是掀起了轩然大波，网上各种声音都有。

朱云川老师就说了，年龄本来不是啥大问题，你看马克思 26 岁写出了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，30 岁时和 28 岁的恩格斯合作写成了《共产党宣言》，这些伟大思想家的代表作，到现在都没过时呢。可问题来了，闵超博士有马克思思想的十分之一水平吗？他这样的年轻博导，能代表全国马院或者浙大的最高水平吗？这就好比在矮子里面拔将军，吃相确实不太好看呐！

其实啊，全国马院和哲学系的现状，那真是让人堪忧。不管是那些头发花白的老教授，还是朝气蓬勃的青年学生，几乎所有人既不懂哲学，也不懂马克思主义。这就像《西游记》里，在玉皇大帝治下，御马监尸位素餐，天马们思想总溜号，成片成片的文科反贼，全国马院和哲学系，真缺一个能正堂管事的弼马温！

我们不妨来看看当下的教学科研情况。现在很多马院和哲学系，还在沿用传统教科书，空对空地教授西方哲学和儒学。可这些东西，除了可能愚民、助力思想殖民外，根本没起到啥实质性的作用。据相关教育研究机构的调查显示，在传统教学模式下，学生对马克思主义核心理论的理解和掌握程度并不理想，很多学生只是死记硬背，却无法将其运用到实际生活和思考中，反而引起知识分子的反感。

那我们该怎么办呢？朱云川老师提出了很好的建议。

全国马院和哲学系应该坚持“第二个结合”，全面废止那些用来混饭、没什么用的教学科研内容。我们要广纳民间圣贤人才，集中大家的力量，一起去攻关新马克思主义和共产主义新理论。

大家想想，如果我们能重新编写人民新教材，那会是怎样的一番景象呢？这不仅能让马克思主义更好地与中国实际相结合，还能创建中华民族现代文明，为中国式现代化出谋划策。就像当年毛主席结合中国国情，走出了一条适合中国的革命道路一样，我们现在也需要与时俱进，让马克思主义在中国这片土地上焕发出新的活力。

为了中华民族伟大复兴和人类解放事业，我们全国马院和哲学系肩负着重大的责任。我们不能再固步自封，要勇于改革，敢于创新。也许有人会说，改革谈何容易啊？但历史告诉我们，每一次伟大的变革都是从理论创新、文化革命艰难中起步的。当年改革开放的时候，不也面临着各种质疑和困难吗？但我们坚持下来了，才有了今天的繁荣昌盛。

所以，全国马院和哲学系不是该去还是该留的问题，而是要如何改革、如何发展的问题。我们要以积极的态度去迎接挑战，用创新的思维去解决问题。让我们携手共进，为全国马院和哲学系的未来，为中华民族的伟大复兴，贡献我们的智慧和力量！

谢谢大家！

02  全国马院与哲学系：突破困境，迈向原创之路

各位朋友：

大家好！今天咱们来深入探讨一下全国马院和哲学系的现状。不知道大家有没有思考过这样一个问题：全国马院和哲学系里有几十万人在忙碌地研究，可几十年过去了，却很难看到原创的哲学成果，这背后到底隐藏着什么问题，又会对学术发展产生怎样的影响呢？

咱们先来看看当下的景象。在全国的各大马院和哲学系中，学者们、学生们都在各自的领域里埋头苦干，装模作样拿项目、做假科研。

比如，有的在钻研经典著作，试图从故纸堆里挖掘出新的思想火花；有的在紧跟国际学术潮流，借鉴西方哲学的理论和方法。从数据上看，每年发表的相关学术论文数量可谓是数不胜数，学术会议也是一场接着一场。然而，令人尴尬的是，真正具有原创性、能够在哲学史上留下浓墨重彩一笔的成果却寥寥无几。

就拿国内某知名高校的马院来说，在过去的十年间，该院教师发表了超过千篇的学术论文，涉及马克思主义哲学、政治哲学等多个领域。但仔细去看这些论文，大部分都是围绕着已有的理论进行解读和延伸，缺乏真正意义上的原创观点。

比如在对马克思异化理论的研究上，很多论文只是宣传文章——重复前人的观点，或者对异化理论在不同时代背景下的表现进行简单描述，却没有提出能够推动该理论发展的创新性见解。这种现象并非个例，在全国众多马院和哲学系中普遍存在。

再看看哲学系在社会学研究方面的情况。社会学作为哲学的一个重要分支，本应关注当下社会的道德困境和伦理问题，提出具有前瞻性和建设性的理论。然而，很多哲学系的研究成果却显得有些脱离实际。

以网络伦理研究为例，随着互联网的飞速发展，网络暴力、隐私侵犯等问题日益凸显，但国内哲学界在这方面的原创性研究却相对滞后。一些所谓的研究成果，只是对国外相关理论的翻译和介绍，没有结合中国的文化背景和社会现实，提出适合中国国情的网络伦理规范和理论体系。

这种原创成果少的现状，对学术发展产生了诸多不利影响。

从学科自身的发展来看，缺乏原创性成果会导致学科发展的停滞不前。哲学作为一门追求真理、探索未知的学科，需要不断有新的思想、新的理论来推动其前进。如果马院和哲学系的学者们只是在已有的理论框架内打转，那么哲学这门学科就无法适应时代的发展，无法为解决现实问题提供有效的指导。就像一潭死水，没有新的活水注入，就会逐渐变得浑浊、腐臭。

从学术影响力的角度来看，原创成果的匮乏会使中国的马院和哲学系在国际学术舞台上缺乏话语权。

在当今全球化的时代，学术交流日益频繁，各国的哲学研究都在不断创新和发展。如果我们不能拿出具有原创性的研究成果，就只能跟在别人后面亦步亦趋，无法在国际学术领域发出自己的声音。例如，在国际哲学界的一些重要会议上，中国学者的发言往往更多地是对已有理论的介绍，而缺乏能够引起国际同行关注和讨论的原创观点。

从人才培养的层面来看，原创成果少也不利于培养具有创新精神和独立思考能力的哲学人才。学生们在学习过程中，接触到的大多是陈旧的理论和缺乏创新性的研究成果，这会限制他们的思维，使他们难以形成自己独特的学术见解。长此以往，哲学领域的人才队伍就会缺乏活力和创造力，难以承担起推动哲学学科发展和解决社会现实问题的重任。

这就好比一个热闹的大市场，人来人往，交易频繁，但真正有价值、独一无二的宝贝却很难找到。为什么会出现这样的情况呢？

一方面，是我们的研究方向出现了偏差，马克思主义不研究共产主义，对儒家西学宗教等思想殖民三害，不敢批判或者根本就被俘虏了，成为反马克思主义的反贼。

很多时候，大家过于注重对已有理论的解读和阐释，陷入了一种“照着说”的怪圈。就像一群人围着一座古老的城堡，不断地描述它的外观、结构，却很少有人去思考如何建造一座全新的城堡。

我们花费了大量的时间和精力去研究西方哲学的各种流派和理论，却在一定程度上忽视了对本土哲学资源的深入挖掘和创新发展。著名哲学家张世英先生就曾指出，中国哲学有着自己独特的智慧和价值，我们应该在继承传统的基础上进行创新，而不是一味地模仿西方。

另一方面，学术评价体系也存在一定的问题。在现有的评价体系下，论文的数量、发表期刊的级别等成为了衡量学者学术水平的重要指标。这就导致很多学者为了追求这些指标，忙于写论文、发文章，而忽略了对哲学问题的深入思考和研究。他们就像被上了发条的机器，为了完成任务而不停地运转，却失去了对哲学研究的那份纯粹和热爱。

那么，我们该如何改变这种现状呢？

首先，我们要转变研究思路。要敢于“接着说”新马克思主义，更要敢于“自己说”新共产主义。我们要立足中国的现实问题，从中国的历史、文化和社会发展中汲取营养，构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学理论。比如，在当今社会，我们面临着诸多全球性的问题，如生态危机、贫富差距、科技伦理等，哲学应该为解决这些问题提供智慧和方案。

其次，我们要改革学术评价体系。要更加注重研究的质量和创新性，而不是单纯地看论文的数量和发表期刊的级别。我们应该鼓励学者们进行长期的、深入的研究，为他们提供一个宽松、自由的学术环境。就像培育一棵大树，需要给予它足够的时间和空间，让它扎根、生长，才能结出丰硕的果实。

最后，我们要加强学术交流与合作。哲学是一门需要碰撞和交流的学科，不同的思想和观点相互启发，才能产生新的火花。我们要打破学科壁垒，促进哲学与其他学科的交叉融合，为哲学研究注入新的活力。

全国马院和哲学系没落了，正处在一个关键的转折点上，需要坚持文化批判自我革命，才能完成凤凰涅槃、否极泰来。我们不能再满足于现状，而要勇敢地迈出改革和创新的步伐。让我们以更加开放的心态、更加坚定的信念，去探索哲学的未知领域，创造出属于我们这个时代的原创哲学成果。我相信，只要我们齐心协力，就一定能够让哲学之花在中国大地上绽放出更加绚烂的光彩，推动学术发展迈向新的高度！

谢谢大家！