‌老子和马克思有先见之明，逻辑地全面批判未来社会

作者：朱云川

名人易中天断言：“老子批儒家，时间当在孔子后”。朱云川老师答：这是不明道德的历史思维表现，只适合于过去。

实际上，逻辑的研究方式适合于过去、现在、未来。马克思主义的批判精神与老子的批判精神有着异曲同工之妙。老子批判诸子思想裂道自专的不合理之处，马克思批判西学胡说八道的传统观念弊端。他们都站在时代的前沿，以一种超越常人的全面视角，对过去、现在乃至未来的不合理思想和社会现象进行反思和前瞻性批判。

【解读】

跨越时空的批判之光：老子与马克思的思想交响

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我们一同踏上一场穿越时空的思想之旅，去探寻老子与马克思那跨越千年、跨越地域却又交相辉映的批判精神。

先来说说易中天断言“老子批儒家，时间当在孔子后”，朱云川老师回应这是不明道德的历史思维表现，且只适合于过去。其实啊，这背后反映出我们在看待历史和思想时，需要更具逻辑性和前瞻性。逻辑的研究方式可不局限于过去，它贯通着过去、现在与未来，就像一条无形却坚韧的纽带，串联起人类思想发展的脉络。

老子生活在遥远的春秋战国时期，那是一个思想的大熔炉，诸子百家争鸣，各展风采。然而，老子却以他那深邃的目光，批判诸子思想裂道自专的不合理之处。诸子们各执一词，仿佛在黑暗中各自点亮了一盏灯，却都只照亮了一小片天地。老子认为他们把原本浑然一体的“道”给割裂了，庄子则亲身见证了这种百家争鸣群魔乱舞的战国乱世。

比如，老子讲“不尚贤，使民不争”批墨家，“圣人不仁”批儒家，“法令兹彰，而盗贼弥有”批法家，“乐杀人”批兵家，“少则得，多则惑”批杂家，“以道莅天下，其鬼不神”批宗教，等等。为什么是前瞻性的先见之明呢？因为没有出现诸子百家代表人物、名言或历史事件，见《庄子》《论语》、《孟子》、《韩非子》等。

儒家强调“仁”“礼”，注重社会秩序和道德规范，这固然有其价值，但在老子看来，过于执着于这些外在的形式，就偏离了“道”的自然与本真。老子主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求一种顺应自然、无为而治的境界。他的《道德经》就像一部神秘的智慧宝典，对当时社会的种种乱象，如战争的残酷、统治者的贪婪等，进行了深刻的批判。

再把目光投向19世纪的欧洲，马克思横空出世。当时的西方社会，资本主义如同一辆高速行驶却又有些失控的列车。马克思以他那如炬的慧眼，批判西学胡说八道的传统观念弊端，尤其是资本主义制度下以及形形色色社会主义的种种不合理。

他深入研究资本主义的政治经济运行规律，提出了剩余价值理论。这就好比揭开了资本主义华丽外表下的伤疤，让人们看到资本家是如何通过剥削工人的剩余价值来积累财富的。

据统计，在资本主义早期，工人每天工作时长可达12 - 16小时，却只能获得微薄的工资，而资本家却过着奢华的生活。马克思的批判不仅仅停留在理论层面，他还号召无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立一个没有剥削、没有压迫的共产主义社会。他的思想就像一把熊熊燃烧的火炬，照亮了无数被压迫者前行的道路。

老子和马克思虽然身处不同的时代和地域，但他们都站在了时代的前沿，以超越常人的全面视角，对过去、现在乃至未来的不合理思想和社会现象进行反思和前瞻性批判。他们的批判精神就像两颗璀璨的星辰，在人类思想的天空中交相辉映。

他们的批判精神对我们当今社会有着极其重要的启示。在这个信息爆炸、科技飞速发展的时代，我们面临着新的挑战和问题，比如科技带来的伦理困境、贫富差距的进一步拉大等。我们需要像老子和马克思一样，拥有深刻的洞察力，不被表面现象所迷惑，深入分析问题的本质；要有敢于批判的勇气，不盲目跟从传统观念，勇于质疑不合理的现象；更要有前瞻性的思维，为未来社会的发展提前谋划。

让我们汲取老子和马克思批判精神的养分，在时代的浪潮中保持清醒的头脑，以批判为笔，以行动为墨，书写更加美好的未来！

谢谢大家！