‌如何改造中国哲学界

作者：朱云川

如何改造中国哲学界？当今中国，大多数体制内的哲学工作者、民间的哲学爱好者，一不求真，二不务实，长期不务正业，都是空言混世，自愚愚人！如何改变现状呢？可以从三个方面入手：

一是尊道贵德，复兴炎黄道德、中土文化正统，以活人为本体，重建昆仑圣贤道德信仰，人民精神家园；二是正本清源，分清优秀与庸劣文化，治病救人，坚持华夷之辨，返朴归真，改邪归正；三是简化人民教材，放弃虚假无用的哲学史研究与教学，精读“老马识途”新四书，真正守正创新，薪火相传。

重塑中国哲学界：开启文化复兴新征程

亲爱的朋友们：

今天，我站在这里，心中满是忧虑与期待，想和大家聊聊如何改造当下的中国哲学界。当下中国哲学界的状况实在不容乐观，大多数体制内的哲学工作者和民间的哲学爱好者，仿佛迷失了方向，既不追求真理，也不脚踏实地做事，整天说些空洞的话混日子，自己糊涂还误导他人。这种现象就像阴霾，遮蔽了中国哲学发展的天空，必须要改变。

那该从何处着手重塑中国哲学界呢？我们可以从三个关键方面发力。

其一，要尊道贵德，复兴炎黄道德、中土文化正统。

炎黄道德是我们中华民族的精神源头，是我们民族的灵魂所在。以活人为本体，重建昆仑圣贤道德信仰，打造人民精神家园，这是我们刻不容缓的任务。

道德家老子主张“道法自然”，他认为世间万物都有其自身的规律，人类应该顺应自然，不妄为。这种思想提醒我们，在追求发展的过程中，要尊重自然、尊重规律，不能为了一时的利益而破坏生态平衡。

庄子则追求精神的自由，他逍遥于天地之间，不为世俗的功名利禄所累。他的思想让我们明白，人生不应仅仅局限于物质的追求，更要注重精神的富足。

而吴承恩的《西游记》，表面上是一部神话小说，实则蕴含着深刻的哲理。唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，这一过程象征着人们在追求真理和道德完善的道路上，会遇到重重困难，但只要求真务正，改邪归正，坚持不懈，就能实现精神解放的目标。

我们应该从这些宝贵的文化遗产中汲取力量，让道德的光辉重新照亮我们的生活。

其二，要正本清源，分清优秀与庸劣文化。

在当今这个信息繁杂的时代，各种文化思潮相互交织。我们必须有辨别是非的能力，分清哪些是优秀的中土文化，哪些是庸劣的四夷文化。坚持华夷之辨，不是要排斥外来文化，而是要在保持中华道德中土文化为主导的基础上，有选择地吸收外来文化的精华为䃼充。我们要像医生治病一样，剔除文化中的糟粕，返朴归真，改邪归正。

对于那些打着哲学旗号，传播消极、有害思想的所谓“理论”，我们要坚决抵制。同时，要大力弘扬以老子、庄子思想和《西游记》等为代表的中华优秀传统文化，让它在新时代焕发出新的活力。华夏中土，自然道德，炎黄子孙也。四夷文化，仁义礼智，任性妄为也。南仁，北义，东礼，西智，皆是庸劣文化，可用不可重用。

其三，要简化人民教材，放弃那些虚假无用的哲学史研究与教学，精读“老马识途”新四书，真正做到守正创新，薪火相传。

目前占据主流的哲学教材和研究中，有很多内容脱离实际，空洞乏味，混世无用的哲学史料。我们应该精简教材，把真正有价值、有深度的人民哲学思想呈现给大众。包括老子《道德经》（老）、马克思主义早期经典（马）、朱云川《文明自信》（识）、吴承恩《西游记》（途）等为主要内容的“老马识途”新四书，就能为我们打开全新的哲学视野。通过精读这些经典，我们可以汲取其中的智慧，结合时代的需求进行创新发展。只有这样，哲学才能真正走进人民的生活，成为指导人们实践的有力武器。

朋友们，改造中国哲学界，是我们每一个中华哲人的使命。我们不能再坐视不管，要以尊道贵德为指引，正本清源为手段，简化教材为途径，共同努力，让中国哲学界重新焕发出勃勃生机。让炎黄道德的光辉再次闪耀，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加绚烂的光彩！

让我们携手共进，为中国哲学的复兴而努力奋斗！

谢谢大家！