‌共产主义——老子“道法自然”的完美解法

　　作者：朱云川

　　有人说老子“法自然”根本不成立，既没逻辑也没方法。

　　朱云川老师指出：

　　众人对“自然”主要有三种解释：大自然或自然界，自然而然或本来如此，道本身。比如，道无处不在，可分正道与邪道，大道与小道，有道与无道，等等，活人的思维、感情、生活中也有道。

　　自然，指大自然或自然界不对，范围太窄了；指自然而然或本来如此，等于没说；指道本身，就是没标准。

　　朱老师的解释与众不同。比如老子《道德经》曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　这里，人，指人道政治C；地，指地道经济B；天，指天道文化A；道，指大道真理ABC，大道以自然人活人 Zr为代表；自然，指真实世界及其规律Z。

　　老子的这句话，翻译过来就是：人道政治服从地道经济，地道经济服从天道文化，天道文化服从大道真理，大道真理服从真实世界。

　　人法地BC，指政治经济学，经济基础决定上层建筑，政治为经济服务，哲学表达式为B（B｜C），属于资本主义社会理论。

　　地法天AB，指知识经济学，科技创新推动经济发展，文化为经济服务，哲学表达式为B（B｜A），属于国家主义社会理论。

　　天法道ABC，指道德经济学，政治 C左与经济B右相对立，而服从于文化A正的全面统一领导，哲学表达式为A（B｜C）。

　　就是说，政治C、经济B在文化A统一领导下，共同为人民 Zr 服务，属于共产主义社会理论。

　　《共产主义——老子“道法自然”的完美解法》

　　在对老子《道德经》思想的解读中，“法自然”这一概念常常引发争议，有人认为其根本不成立，既缺乏逻辑又没有方法。

　　朱云川老师的独特见解为我们拨开迷雾，尤其是当我们将其与共产主义理念相联系时，会发现共产主义竟是老子“道法自然”的完美解法。

　　一

　　首先，我们来剖析一下传统对“自然”的解释所存在的问题。

　　众人对“自然”主要有三种解释：大自然或自然界、自然而然或本来如此、道本身。

　　将“自然”解释为大自然或自然界，这种理解的范围过于狭窄。老子的思想深邃而广博，“自然”所涵盖的意义绝不仅仅局限于我们肉眼所见的自然界。

　　若把“自然”理解为自然而然或本来如此，这实际上是一种模糊的表述，等于没有给出确切的定义，无法为我们深入理解老子思想提供有效的指引。

　　而将“自然”解释为道本身，却又面临没有标准的困境，因为道本身就具有多种阐释的可能性，这样一来，“道法自然”就陷入了一种概念的循环与模糊之中。

　　二

　　朱云川老师给出了与众不同的解释。在老子《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话中，朱老师有着独特的对应解读。

　　这里的“人”，被解读为人道政治C；“地”为地道经济B；“天”为天道文化A；“道”为大道真理ABC，并且大道以自然人活人Zr为代表；“自然”则指真实世界及其规律Z。

　　这种解读方式为我们打开了一扇新的大门，让我们能够从一种全新的视角去理解老子的思想体系。

　　按照朱老师这种解读，“人法地BC”，即政治经济学的体现，它表明经济基础决定上层建筑，政治为经济服务，其哲学表达式为B（B｜C），这一理论在资本主义社会有着典型的体现。

　　资本主义社会中，经济的发展和运行模式在很大程度上塑造了政治的格局和走向，政治往往围绕着经济利益的分配和维护而运转。

　　“地法天AB”，是知识经济学的范畴，意味着科技创新推动经济发展，文化为经济服务，哲学表达式为B（B｜A），这与国家主义社会理论相契合。

　　在国家主义的理念下，国家通过推动科技创新，利用文化的力量来促进经济的发展，文化成为经济发展的助力因素。

　　而“天法道ABC”则指向道德经济学，政治C左与经济B右相对立，而服从于文化A正的全面统一领导，哲学表达式为A（B｜C）。

　　这一理念体现了共产主义社会的特征，在共产主义社会中，政治和经济在文化的统一领导下，共同为人民Zr服务。

　　三

　　共产主义社会理论与老子“道法自然”理念的完美契合体现在多个方面。

　　共产主义追求的是一种社会的全面和谐发展，在这个社会里，政治、经济、文化等各个要素不是相互孤立的，而是有机统一的。

　　这正如同老子所阐述的层层递进的关系，人道政治、地道经济、天道文化都服从于大道真理，而大道真理又服从于真实世界及其规律。

　　在共产主义社会中，政治不再是少数人谋取利益的工具，而是为了全体人民的福祉，服务于经济发展的需求，这是“人法地”的体现；

　　经济的发展依靠科技创新，而科技创新又与文化的发展息息相关，文化为经济的可持续发展提供智力支持和价值导向，这是“地法天”的映射；

　　而政治和经济在文化的统一领导下，协调发展，共同为人民服务，这恰好是“天法道”的现代诠释。

　　整个共产主义社会的构建和发展遵循着一种内在的规律，这种规律与老子所倡导的“道法自然”中的“自然”——真实世界及其规律Z是相吻合的。

　　四

　　从逻辑上看，共产主义社会理论为老子“道法自然”提供了清晰的逻辑框架。传统对“道法自然”的质疑往往源于其概念的模糊性，而共产主义理念将各个要素明确化，并且建立起了相互之间的逻辑关系。

　　从方法上论，共产主义在实践中不断探索如何实现政治、经济、文化的协调发展，如何让社会的发展符合人类社会发展的规律以及自然规律，这与老子所追求的顺应自然规律的理念是一致的。

　　综上所述，共产主义为老子“道法自然”提供了完美的解法。它不仅解决了传统对“道法自然”理解中存在的逻辑和方法问题，还将古老的东方智慧与现代的社会理想相结合，为我们构建一个更加美好的未来提供了理论依据和实践方向。在当今社会，我们应当深入挖掘这种联系，从中汲取智慧，推动人类社会向着更加和谐、美好的方向发展。