‌中国历史上，一切革命党都是靠反孔起家的。革命时反孔，执政时又尊孔，再革命时又反孔，新执政者又尊孔，孔家店的招牌、儒家的牌坊，砸了又立，立了再砸，几千年来竟成了不断循环的历史惯性和政治悲剧，如何才能跳出这个历史周期律呢？

　　事实证明，民主不管用，儒家从来人多势众，怎么办？加强法治呢？焚书坑儒杀贪官，前腐后继，也不管用！究竟怎么办才好呢？从儒家文化特色和中华国运歌中，可以找到正确答案！

　　五四运动以来，“打倒孔家店”的革命呼声，百年来都此起彼伏，儒家思想卷土重来，野火烧不尽，春风吹又生，可见效果不佳。有人得出一个错误结论：儒家文化就是真理，是打不倒的。

　　其实不然，理由有三：

　　其一，道德是人类庄稼，仁义如遍地野草

　　野草生命力强大，数量多，但不等于就是人类需要的庄稼。

　　就是说，庙堂弃儒救国，不等于全社会禁儒以唤醒民风。儒家思想只是民俗文化。儒家进庙堂，好比庄稼地里长野草。在庄稼地里，锄野草保庄稼是必要的。

　　但绝不等于禁儒，认为漫山遍野都要锄草，甚至视草如敌纵火烧荒，那是破坏生态环境、破坏文旅、不得人心的乱作为。百姓日常，只要不违法乱纪，以不扰为上。

　　其二，庙堂尊道贵德，儒家思想禁入官学

　　儒家从来都是民俗文化，在民间搞娱乐游戏，扮戏精是可以的。学而优则仕，当与儒家思想无关。就是说，要设置儒家思想准入制度，不得进入教育（学）和官场（仕）。道德假学问，政治两面人，都是人类社会大祸害。

　　当今社会，文化说谎、经济贪腐、政治不作为，体制机制长期空转，特权享乐思想，和精致利己主义者比比皆是，均与儒家中庸思想——中派陷阱有关。

　　要唤醒民风正气，庙堂当尊道贵德，扬道弃儒，而不是禁儒了事。正所谓，民风看党风，群众看干部，百姓风气好坏，关键看庙堂对道德的态度。因此，反儒是时代必须的，也是历史必然的，大势所趋，世界潮流。

　　其三，孔子是店名，孟子才是掌柜的

　　历史上反儒均以孔子为靶子，都是宣告失败的。殊不知，老实人孔子从来都是儒家唯一拿得出手的招牌，最佳挡箭牌，政治（人品）上的免死铁券。就是说，在人民革命中，要绕开孔子挡箭牌——坚持反对孟子（两面人），不反孔子（老实人），文化革命才能真正成功。

　　其实，儒家人最适合写悼词（韩愈）、做生意（儒商），吹牛皮、摆龙门阵，打杂做仆人。他们经商服务开超市也好，吹牛唱戏写文章也罢，只要不违法都是可以的。为什么非要走捷径，当大贪官捞钱，做假学问捞名，结果误国误民，误人子弟呢？

　　现实中，儒家就是适合于一家（贵贵）、一户（亲亲）的混世同君（镇元子+人参果）。极少数清官忠臣，清风明月混日子，国难时上吊自杀、投海殉国，又有什么用呢？　　

　　综上所述，想要天下大治，得靠道德明白人实干家；想要天下大乱，当属佛教说空话自欺欺人。由治入乱，腐败堕落的败家子，是仁义冒充道德的儒家；由乱入治，重建人类道德社会的革命人，是真才实学的道德家。　　

　　一句话，扬道弃儒才能救中国救世界！

　　朱云川

　　2024年10月1日