其一，一切从实际出发，就是真实世界及其规律为本，叫自然主义。其二，理论联系实际，就是理论关注人的现实生活需求为主，就是现实主义。其三，坚持理论指导实践，圣人明道德，贤人行道德，共产党人德才兼备又红又专，就是圣贤道德哲学。
历史上，马克思本人不承认自己是一个马克思主义者。恩格斯也指出，一些人讲的马克思主义，并不是真正的马克思主义——共产主义。可以说，是否有助于实现共产主义，是区别真假马克思主义的唯一标准和真理试金石。
马克思主义研究现状堪忧，所作所为让人匪夷所思。一是马克思主义研究讳言其核心共产主义，研究结论也无助于共产主义事业；二是只承认苏联斯大林主编的传统教科书结论，不承认马克思早期经典著作的证明。三是研究马克思本人所批判的错误思想，变成宣传马克思主义敌人错误思想的反贼。
长期以来，学者们都是在二者的个别观点语录之间找相似性，这样的努力结果是不可能完成中国化的。
老子不仅仅是中国的，更是全人类的。老子是批判诸子思想裂道自专的，马克思主义也是批判西学胡说八道的。中国道德哲学的老子化胡，最大成果就是催生了马克思主义。
中国人为什么选择马克思主义？马克思主义的共产主义，就是中国黄老道学的太平盛世。乌托邦，则是中国墨家的大同理想。
如何跳出马克思主义边缘化困境呢？最根本的一条，就是回归《共产党宣言》的社共分讲，重建共产主义领导社会主义的政治地位。
马克思主义的另一个名词就是共产主义。判断真假马克思主义的标准：真马有助于实现共产主义，假马无助于实现共产主义。共产主义就是真假马克思主义的分水岭。
长期以来，体制内的马克思主义，也不是马克思恩格斯本人的人民哲学，而是源于形形色色的社会主义、苏联斯大林传统教科书和西方资本主义西马立场的假马克思主义。所以恩格斯反复提醒大家，马克思曾经说自己不是一个这样的“马克思主义者”。
这本书的引子就点明了“关键是问题，而不是答案”，这一观点打破了我们传统认知中对答案的一味追求，引导我们去关注问题本身，从源头上思考马克思主义。在后续的章节中，作者围绕马克思主义展开了一系列发人深省的问题探讨。
新马克思主义的三大超越，包括：一是回归经典原著的共产主义，超越传统教科书的社会主义；二是回归自然人（活人）本体，超越传统观念的唯物主义；三是回归中华文明的太平盛世，超越空想社会主义的乌托邦。
发展马克思主义哲学的突破口在哪里？朱云川老师指出，在马克思主义基本原理与中国道德哲学相结合，即第二个结合。简单讲，就是四个等号：天道=文化，代表自然主义A；地道=经济，代表共产主义B；人道=政治，代表人道主义C；鬼神=文艺，代表形象思维。
这个教程是斯大林主导编著的垄断性教材，它是唯一的苏共（布）党史教科书，唯一的马克思列宁主义百科全书。从其推出之后，一切与之内容不一致的都被认为是非马列主义，甚至马克思、列宁自己的著作，都不许出版与传播。
马克思明确讲，社会主义是无产阶级的空想理论，政治经济学是资产阶级的理论。领袖说过，他看了《宣言》不下一百遍！更何况一些患有左派幼稚病的社会主义学者，不懂马克思主义一点都不奇怪！
马克思主义正在迎来新生，共产主义理论已经取得巨大的进步和突破。甚至朱老师预言，未来十年共产主义必崛起。我们不妨拭目以待！
这一过程警示我们，必须始终坚持马克思主义的正确指导，同时要不断根据时代的发展进行创新，只有这样，共产主义的伟大理想才能最终实现，人类社会才能走向更加美好的未来。
马克思主义要不要能不能被超越？朱老师在今日头条发文，一天内获得上万网友关注，感谢平台支持和大家留言点评！对此，朱老师有话要说。综合评论区意见，主要有三点：一是毛泽东思想已经发展或超越了马克思主义，学毛即可。答：毛泽东思想部分发展了马克思主义，这是事实。比如列宁领导工人和士兵，在落后国家率先夺取政权，毛主席通过领导农民革命实现民族独立，走
马克思主义哲学里，经济的唯物主义为B（B|C），政治的唯心主义为C（B|C），文艺的形而上学为B|C，哲学的现实主义为A（B|C）。其中，经典原著是现实主义A（B|C），传统教科书是唯物主义B（B|C）。
朱云川：新马克思主义的问题意识天爵榜 2024年12月04日重读马克思：新马克思主义的问题意识在新时代，党中央十分重视马克思主义守正创新，在推进中华民族伟大复兴和实现中国式现代化的伟大事业中，进一步丰富和发展21世纪中国的新马克思主义。如何才能守正创新呢？关键是问题，而不是答案。找不到问题，就不可能解决问题。问题意识至关重要。一马克思主义边缘化现状堪
在当今思想多元的时代，“如何超越马克思主义”这个话题时不时会被提起。但在深入探讨之前，咱们得先冷静思考一下。一马克思主义，这可不是一般的理论，它可是经过了时间和实践的重重检验。从19世纪诞生以来，对社会的发展和变革产生了深远的影响。看看历史的数据吧，那些遵循马克思主义原则进行社会改革和发展的国家，都取得了显著的成就。比如经济的发展、人民生
