‌凤凰涅槃浴火重生：马克思主义边缘化的具体表现

　　

　　马克思主义中国化取得了重大成果，但还远未结束。我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。

　　实际工作中，在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。这种状况必须引起我们高度重视。

　　——习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年 5月17日，简称“5.17”讲话）

　　

　　以下是马克思主义边缘化可能存在的一些具体表现：

　　

　　一、学术研究领域

　　

　　1. 研究热度的相对降低

　　在部分高校和学术研究机构中，与一些热门的西方现代理论（如后现代主义、新自由主义等）相比，专门从事马克思主义研究的学者数量相对较少，且研究项目的经费获取有时也面临更多困难。例如，一些高校在分配科研资源时，更多地倾向于那些被认为与国际学术前沿“接轨”的非马克思主义研究课题。

　　2. 研究的孤立化与碎片化

　　马克思主义研究有时未能充分与其他学科进行交叉融合。在一些学术研究中，马克思主义被局限在哲学、政治经济学、科学社会主义等传统学科范围内，而没有很好地与当代新兴学科如生态学、人工智能研究等进行深度对话。这使得马克思主义在应对新的学术问题和社会发展趋势时，显得相对孤立，无法充分发挥其全面的理论解释力。

　　

　　二、教育领域

　　

　　1. 教学形式化

　　在学校教育中，马克思主义理论课有时被当作一种纯粹的知识传授课程，而不是一种思想塑造和价值观引导的重要环节。教师可能过于注重理论条文的讲解，缺乏生动的案例分析和与现实生活的联系。例如，在一些高校的思想政治理论课上，学生只是机械地背诵马克思主义的概念和原理，而没有真正理解其内涵和对现实的指导意义。

　　2. 教材内容滞后

　　马克思主义教材的更新速度可能跟不上时代发展的步伐。一些教材仍然侧重于经典马克思主义理论的阐述，对当代马克思主义的新发展、新成果反映不足。例如，对于马克思主义在当代全球化、数字经济、社会公平正义等新问题上的理论创新体现不够，导致学生所学内容与现实社会存在一定脱节。

　　

　　三、社会舆论与大众认知

　　

　　1. 大众关注度低

　　在大众传媒和社会舆论场中，马克思主义的话题相对较少成为热点话题。与娱乐、消费等热门话题相比，马克思主义相关的讨论缺乏足够的吸引力和传播力。例如，在社交媒体平台上，关于马克思主义的讨论往往局限于少数专业群体或学术爱好者，很难在大众中形成广泛的传播和热烈的讨论。

　　2. 误解与偏见

　　部分民众对马克思主义存在误解。一些人将马克思主义简单等同于计划经济、阶级斗争等传统概念，而忽视了马克思主义与时俱进的理论品质和在当代社会治理、人权保障、可持续发展等多方面的积极意义。例如，在一些商业媒体的误导下，部分民众认为马克思主义是一种过时的、不适应现代市场经济的理论。

　　

　　四、政治与政策实践

　　

　　1. 政策排斥

　　在一些资本主义国家，马克思主义的一些核心思想（如生产资料共同制、阶级分析等）被主流政治势力排斥在政策制定之外。尽管马克思主义对资本主义社会的矛盾有着深刻的剖析，但这些国家的政策制定更多地遵循新自由主义等资本主义意识形态，忽视马克思主义对社会公平、贫富分化等问题的解决方案。

　　2. 政治边缘化

　　在资本主义国家的政治舞台上，马克思主义政党或政治团体往往处于边缘地位。他们在选举、议会等政治活动中的影响力有限，很难将马克思主义的主张转化为实际的政治决策。例如，一些欧洲国家的共产党在选举中的得票率较低，难以在国家政治生活中发挥主导作用。

　　

　　五、凤凰涅槃，浴火重生

　　

　　马克思主义是科学，共产主义是真理。科学是可以发展创新的，真理是不可战胜的。

　　一方面，马克思主义在许多社会主义国家仍然是主流意识形态和指导思想。在世界范围内，也有众多学者和进步人士，不断地对马克思主义进行研究、发展和应用。

　　另一方面，马克思主义正在迎来新生，共产主义理论已经取得巨大的进步和突破。甚至朱老师预言，未来十年共产主义必崛起。我们不妨拭目以待！