当以重读宣言的“社共分讲”为契机，以坚持扬道弃儒、反对思想殖民为抓手，公开亮明旗帜，实行两个彻底决裂，真正改造我们的学习，整顿党的作风，早日实现共产主义制度！此事圣贤、道德家、共产党人、共产主义者可以带头做。
在波澜壮阔的历史长河中，共产主义运动犹如一座巍峨的灯塔，照亮了无数人追求公平、正义与解放的道路。毛主席的《共产主义运动十六条》正是这一伟大运动进程中的智慧结晶，它有着独特的历史背景和不可估量的意义。
毛泽东思想未必等于毛泽东的思想。大多数人都是从传统教科书和他人评论那里，盲目地学习毛主席，显然学不懂人民革命思想。事实证明，只有真正的共产主义者才能同频共振，才能正确理解人民领袖的共产主义思想。
马克思主义的另一个名词就是共产主义。判断真假马克思主义的标准：真马有助于实现共产主义，假马无助于实现共产主义。共产主义就是真假马克思主义的分水岭。
如果一个人喜欢好吃懒做不劳而获，它将被共产主义开除，失去五大保障。这样自私的人，可以参加私有制，从而直接饿死，断子绝孙。
活人天真是事实，全面发展是逻辑，现实可行是现实。让共产主义从满足活人刚需出发。这样的活人本体的自然共产主义，在逻辑上就说得通了，在现实中就触手可及。就解决了共产主义目的地不明确，遥不可及的空想性问题。
比如传统教科书的定义是三个极大，生产力极大发达，物质极大丰富，人民觉悟极大提高。因为“极大”无标准，是无法实现的。正确的共产主义定义是全面发展论，即自然主义文化A +共产主义经济B +人道主义政治C 全面发展，这样的定义是现实可行的。
今天，我要向大家推荐一本极具深度和启发性的书籍——《为什么是共产主义》，作者是朱云川。这本书就像一把钥匙，为我们打开了一扇通往全新思想境界的大门。
共产主义对资本、暴力、言论、权力都是节制，不是消灭。这四种东西，可正可邪，不可放纵，也不用消灭。
共产主义社会中的人民共同制、职业轮换制和干群轮岗制，是构建理想社会的三大支柱。人民共同制为社会奠定了公平的资源基础，让全体人民共享发展成果；职业轮换制打破了社会分工的隔阂，促进了社会的全面融合；干群轮岗制保障了单位内部的清正廉洁和平等互动。
关于共产主义的创新设想，从人民共同制、职业轮换制到干群轮岗制，构建了一个完整的体系。人民共同制保障了全体人民对核心资源和产业的共同拥有权，是基础；职业轮换制打破了职业壁垒，促进了社会融合和公平发展；干群轮岗制则为单位内部的健康发展提供了保障。
实现共产主义与执行三个制度有关，即人民共同制，解决两极分化与五大保障问题；职业轮换制，解决道德异化与阶级固化问题；干群轮岗制，解决官僚主义与社会腐败问题。
共产主义属于人类解放，好比西游记里的唐僧师徒西天取经团队，文化孙悟空开路，经济猪八戒牵马，政治沙和尚挑担，文艺白龙马足力，都是为人民唐僧服务的。你要消灭八戒沙僧，行吗？
实现共产主义并不漫长，而是两种不同层次，取决于领导集团的不同选择。社会主义的主体是精英（小资产阶级），以技术化片面化精英化为人才模式，脱离群众，主张改良主义，人才只专不红。共产主义的主体是人民（无产阶级），以道德化全面化大众化为人才模式，共建共享，主张自我革命，人才又红又专。
理论要以事实为依据。传统教科书总是用人民本位的共产主义，去美化精英（小资）本位的社会主义。那样去做的话，理论就与事实严重不符，理论就没有解释力与说服力，从而损害了马克思主义的真实度可信度吸引力。
老子的这句话，翻译过来就是：人道政治服从地道经济，地道经济服从天道文化，天道文化服从大道真理，大道真理服从真实世界。
从传统观念的打工人生转变为圣贤人生，摆脱人生虚无，从忍耐资本主义异化痛苦上升到实现共产主义现实幸福。
道德哲学、共产主义、人民教育，与三大主题无关的，都是干扰，不受欢迎的@所有人
美国资本主义的衰落为共产主义的崛起提供了外部对比和发展空间；中华民族道德文明的复兴为共产主义提供了文化滋养；消除两极分化、实现共同富裕是共产主义在中国的具体实践路径；构建人类命运共同体则为共产主义在全球的发展绘制了宏伟蓝图。
我们要把潜心问道与关注社会紧密地结合起来。在学习圣人思想的同时，必须思考如何运用这些思想去解决社会中的实际问题，避免空谈道德，浪费彼此时间。
