‌世界上为什么难出大哲学家

作者：朱云川

中国人大哲学系前主任、国家一级教授陈先达说过，我们这些大学哲学教授，最多叫哲学工作者，根本就不是哲学家。

“对于这种现象，作为一个哲学工作者，笔者经常进行自我追问：我们是一群什么样的人？我们是否尽到了自己的社会责任？笔者认为，哲学各学科片面专业化和自我封闭，哲学人才的知识结构单一化，哲学研究的自我娱乐化，都是我们必须严肃面对的问题。”

《陈先达：哲学的困境与中国哲学的前景》，作者：陈先达 来源：光明日报 2017-03-21

那么，判断哲学家和大师的标准是什么呢？朱云川老师指出，无本体论，无真哲学。无方法论，无真大师。无批判精神，无宣传家。无真实本体，无道德哲学。无活人本体，无人民哲学家。

就是说，哲学家，必有原创哲学成果，足以自成一家。有独特见解，叫思想家。有原创哲学，叫哲学家。重复别人思想，叫宣传家。在中国，类似于老子、庄子和吴承恩（西游记作者），以真实+活人为本体，才算真正的大哲学家。

【解读】

哲学的星空：探寻真哲学家与大师之光

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我们一同走进哲学的奇妙世界，探讨一个至关重要的话题：判断哲学家和大师的标准究竟是什么。

中国人大哲学系前主任、国家一级教授陈先达曾坦诚表示，他们这些大学哲学教授，最多只能称为哲学工作者，而非哲学家。这番话如同一记重锤，在哲学界引发了深深的思索。作为哲学工作者，我们不禁自我追问：我们究竟是一群什么样的人？是否尽到了自己的社会责任？

当下，哲学领域存在着诸多亟待解决的问题。哲学各学科呈现出片面专业化和自我封闭的态势，就像一个个孤立的小岛，彼此缺乏交流与融合。哲学人才的知识结构单一化，只局限于自己的专业领域，如同坐井观天的青蛙，难以拥有广阔的视野和深厚的底蕴。而哲学研究的自我娱乐化现象更是令人担忧，一些所谓的研究沦为了博眼球的工具，失去了哲学应有的深度和严肃性。

那么，真正的哲学家和大师应该具备怎样的特质呢？

共同主义哲学创始人、人民哲学家朱云川老师为我们指明了正确方向。他提出：

其一，“无本体论，无真哲学”。

本体论是哲学的根基，是对世界本质和存在的追问。伟大的哲学家们总是热衷于探寻世界的本原，比如老子提出“自然之道”是宇宙万物的根源，朱云川提出“活人”是人类社会的大本大源。没有对本体论的深入探究，哲学就如同无源之水、无本之木，难以构建起坚实的系统思维与理论大厦。

其二，“无方法论，无真大师”。

方法论是哲学家探索真理的工具和途径。笛卡尔的“普遍怀疑”方法，让他在纷繁复杂的知识海洋中找到了可靠的基石；培根的归纳法，为科学研究和哲学思考提供了新的思路。一个真正的大师，必定拥有独特且有效的方法论，能够引领人们在哲学的迷宫中找到出路。

其三，“无批判精神，无宣传家”。

批判精神是哲学的灵魂，它促使我们不断反思和超越现有的观念和理论。尼采对传统道德和宗教的批判，犹如一道闪电划破了黑暗的夜空，激发了人们对权威的挑战和对自由思想的追求。缺乏批判精神的哲学宣传，只是机械地传播知识，无法真正触动人们的心灵。

其四，“无真实本体，无道德哲学”。

道德哲学关乎人类的行为准则和价值观念，而真实本体则是其坚实的基础。老庄的道德哲学建立在“自然”和“活人”的基础之上，强调人类道德的普遍性和必然性。只有以真实的人性和社会现实为依据，道德哲学才能具有实际的指导意义。

其五，“无活人本体，无人民哲学家”。

哲学不应是高高在上、脱离群众的抽象理论，而应关注现实生活中的人。马克思的哲学以无产阶级和广大人民群众为出发点，致力于实现人类的解放和自由。他深入研究社会经济现象，揭示了资本主义的内在矛盾，为人民群众的斗争提供了强大的思想武器。以真实的人和现实生活为本体，哲学才能真正走进人民的心中。

哲学家，必有原创哲学成果，足以自成一家。有独特见解的人可称为思想家，而只有具备原创哲学体系的人才能被尊为哲学家。那些只会重复别人思想的人，只能算是宣传家。

在中国历史上，老子、庄子和吴承恩都是真正的大哲学家。老子的《道德经》蕴含着深刻的辩证法思想和对自然、社会的独特见解；庄子以其浪漫主义的笔触和深邃的哲理，展现了对自由和精神超越的追求；吴承恩的《西游记》表面上是一部神话小说，实则蕴含着对人性、社会和宗教的深刻思考，以鲜活的人物形象和精彩的故事情节，反映了真实的社会生活和人性百态。

朋友们，哲学的星空璀璨而神秘，真正的哲学家和大师犹如其中最耀眼的星辰。让我们以这些标准为指引，反思当下哲学界的现状，努力培养自己的本体论意识、方法论素养、批判精神，关注真实的人和社会。或许在未来，我们也能在哲学的道路上迈出坚实的步伐，为哲学的发展贡献自己的力量，让哲学的光芒照亮我们前行的道路。

谢谢大家！