‌谁扼杀了中国的工业革命？儒家不弃，中华难兴

作者：朱云川

谁扼杀了中国的工业革命？是儒家官文化思想殖民统治的恶果！

众所周知，中国古代四大发明（分别产生于战国、汉、隋、唐时期）及其他文明成就，尤其是在明朝末期由西方传教士翻译与改编，经丝绸之路等途径传入欧洲，推动欧洲文艺复兴、地理大发现及军事革命，被英国汉学家李约瑟视为中国古代科技对世界的核心贡献。‌‌

为什么科技发明在中国，只能被视为奇技淫巧，用于民俗娱乐，无法引起工业革命呢？在于宋明儒家官文化思想殖民统治的恶果。正如易中天说，儒家思想与真理、哲学、科学、正义无缘。

探寻中国工业革命难产之源：儒家官文化之殇

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我们一同踏上一场探寻历史真相的旅程，去揭开一个沉重的谜题：究竟是谁扼杀了中国的工业革命？而答案，或许就隐藏在宋明儒家官文化思想殖民统治的阴影之中。

我们都知道，中国古代的科技成就可谓辉煌灿烂。战国时期的司南、汉代的造纸术、隋代的雕版印刷术、唐代的火药，这四大发明宛如四颗璀璨的星辰，照亮了人类文明的天空。除此之外，中国古代还有无数的文明成就，这些成果在明朝末期，经由西方传教士的翻译与改编，通过丝绸之路等途径传入欧洲，极大地推动了欧洲的文艺复兴、地理大发现以及军事革命。英国汉学家李约瑟就将这些发明视为中国古代科技对世界的核心贡献。

然而，令人惋惜的是，如此伟大的科技发明在中国本土，却只能被视为“奇技淫巧”，仅仅用于民俗娱乐，始终未能引发工业革命的熊熊烈火。这背后的原因究竟是什么呢？答案指向了宋明时期儒家官文化的思想殖民统治。

儒家思想在中国历史上有着深远的恶劣影响，尤其是在宋明时期，儒家思想通过科举制度逐渐走向官文化的尸位素餐，始终与真理、哲学、科学、正义无缘。在儒家官文化的语境下，“万般皆下品，唯有读书高”，这里的“读书”更多指的是研读儒家经典，追求科举功名，以进入仕途。科技发明被看作是不务正业的“奇技淫巧”，从事科技研究的人得不到应有的尊重和支持。

比如，古代的工匠们虽然拥有精湛的技艺，能够制造出精美的器物，但他们的社会地位却十分低下。他们的技艺往往只能通过家族传承的方式延续，缺乏系统的理论总结和广泛的传播。这种对科技发明的轻视和贬低，使得科技发展失去了动力和土壤。

再看教育体系，宋明时期的教育主要围绕儒家经典展开，培养出来的人才大多是擅长诗词歌赋、伦理说教的文人，而缺乏对自然科学和技术创新的关注。相比之下，欧洲在文艺复兴之后，逐渐建立起了以科学实验和理性思维为基础的教育体系，培养出了一大批科学家和发明家，为工业革命的爆发奠定了坚实的人才基础。

从社会制度层面来看，儒家官文化强调等级制度和封建礼教，社会阶层固化严重。中国的读书人始终热衷于个人的沽名钓誉、争权夺利，对社会发展提不起丝毫兴趣。这种制度不利于科技发明的推广和应用，也阻碍了新兴产业的发展。而欧洲在工业革命时期，通过一系列的社会变革，打破了封建制度的束缚，为科技进步和经济发展创造了良好的社会环境。

儒家不弃，中华难兴。必须指出，中国未能发生工业革命的根本责任，完全归咎于儒家官文化，通过弄虚作假维护家天下是封建社会的政权需要，也是儒家之祸。

尤其是明末崇祯皇帝的勤政努力功亏一篑，根源就在儒家把持官方文化思想殖民的恶果，以致于崇祯皇帝上吊殉国前有“文臣误我、文臣误国、文臣个个皆可杀”的追悔莫及与血泪指控。虽然具体历史是复杂的，多种因素相互交织。但不可否认的是，宋明儒家官文化的思想殖民统治在很大程度上抑制了中国科技的发展和工业革命的产生。

朋友们，回顾这段历史，我们不仅仅是为了批判过去，更是为了从历史中汲取教训。在当今时代，我们要以开放的心态、创新的精神，重视科技发展，培养创新人才，打破儒家、宗教与西化思想的枷锁，让科技的光芒照亮我们前行的道路。我们要从历史的遗憾中汲取力量，努力实现中华民族的伟大复兴，让中国在科技和工业的舞台上绽放更加耀眼的光芒！

谢谢大家！