‌　　‌如何重建理论自信与文化自信

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　　文化自信：从民哲思想看中国学术的自主与自强

　　作者：朱云川

　　

　　当代中国，庸劣塞道，人民哲学家本应是马克思主义官学，现在却长期被迫流落在民间，谁之过也？

　　亲爱的同胞们：

　　在当代中国这片充满活力与希望的土地上，我们却不得不正视一个令人痛心疾首的现象：庸劣塞道。

　　人民哲学家本应在马克思主义官学体系中发挥重要引领作用，如今却长期被迫流落在民间。这一现象犹如一块巨石，沉甸甸地压在我们追求理论自信与文化自信的道路上，亟待我们去剖析、去解决。

　　人民哲学家，他们是一群秉持着马克思主义精髓，扎根于人民、服务于人民的思想者。

　　他们以深邃的思想、敏锐的洞察力和对真理的执着追求，本应成为马克思主义官学的中流砥柱。他们的思想如同璀璨的星光，本应照亮我们在理论探索和文化建设道路上的前程。然而，现实却是他们被排挤在官学之外，在民间艰难地散发着微弱的光芒。

　　这究竟是谁之过呢？是我们的学术生态出现了问题吗？在当下的学术环境中，存在着一些不良的风气。

　　一方面，学术的功利化倾向日益严重。部分人追求学术成果不是为了探索真理、服务社会，而是为了职称、为了名利。

　　在这种功利心的驱使下，一些庸劣的学术成果充斥着学术市场，它们看似华丽，实则空洞无物，就像外表鲜艳却没有内核的果实。

　　这些成果凭借着各种关系和手段占据着学术资源，挤压了真正有价值的人民哲学思想的生存空间。

　　另一方面，学术的保守性也不容忽视。某些学术圈子形成了一种封闭的小团体，他们墨守成规，对于新的思想、新的理论持有排斥态度。

　　人民哲学家的思想往往具有创新性，他们敢于突破传统的思维定式，从人民的实际生活出发，对马克思主义进行新的诠释和发展。然而，这种创新性却被视为离经叛道，被那些保守的学术势力拒之门外。

　　要重建理论自信与文化自信，我们必须对症下药，从多方面入手。

　　首先，要净化我们的学术生态。

　　建立公正、透明的学术评价体系是关键。这个评价体系不应被权力、关系和金钱所左右，而应真正以思想的深度、创新性和对社会的价值为衡量标准。

　　天爵榜就像一把精准的天平，能够准确地称量出每一个学术成果的真正重量。

　　我们要鼓励真正的学术创新，对于那些有价值的人民哲学思想，要给予充分的认可和支持，让它们能够在公平的学术竞争环境中脱颖而出。

　　其次，教育体系的改革至关重要。

　　我们的教育应该成为传播优秀思想、培养理论自信与文化自信的摇篮。

　　在学校教育中，要加大对马克思主义中国化成果的深入讲解，尤其是要将人民哲学家的思想融入到教学内容中。

　　通过生动的案例、深入的分析，让学生们理解到我们本土的哲学思想有着强大的生命力和独特的魅力。

　　例如，可以开展专题讲座、学术讨论等活动，邀请民间的人民哲学家走进校园，与学生们面对面交流，让学生们感受到这些思想的温度和力量。

　　再者，我们的社会舆论环境也需要积极引导。

　　媒体和公众应该更加关注和推崇优秀的本土思想成果。在这个信息爆炸的时代，我们不能让那些庸劣的思想占据舆论的高地，而要让人民哲学家的智慧之声传遍每一个角落。

　　社交媒体可以成为传播优秀思想的有力工具，我们可以通过微博、微信公众号等平台，积极推广人民哲学家的著作、言论，引发公众的讨论和思考。

　　从文化机构和政府部门的角度来说，要主动担当起挖掘和扶持人民哲学家的责任。

　　文化机构可以设立专门的项目和基金，为那些在民间的人民哲学家提供研究资源、出版机会等支持。政府部门要在政策上给予倾斜，为他们创造良好的发展环境，鼓励他们积极参与到马克思主义官学的建设中来。

　　同胞们，理论自信与文化自信是我们民族屹立于世界民族之林的根基。

　　当我们清除庸劣，让人民哲学家回归到他们应有的位置，让他们的思想在马克思主义官学中绽放光芒，我们就能够重建起坚实的理论自信与文化自信。

　　我们将以更加饱满的热情、更加坚定的信念，传承和发展我们伟大的中华文化，让中国的思想理论在世界舞台上闪耀出独特而耀眼的光辉。

　　

　　总结：

　　

　　本演讲稿针对人民哲学家应在马克思主义官学却流落民间的现象进行剖析，指出学术生态中的功利化和保守性问题是主要原因。

　　从净化学术生态、改革教育体系、引导社会舆论、文化机构和政府部门扶持等方面阐述重建理论自信与文化自信的途径，强调这对中国思想理论走向世界舞台的重要性。