我们穿的是汉服，却不懂礼仪风骨；我们逛着博物馆，却读不懂文明灵魂；我们天天喊文化自信，骨子里却依然在自卑、在跟风、在迷失。
究竟是庸劣有神论骗人，还是圣人无神论害人呢？在文明层次上，无神论以道德为根本，有神论以文艺为迷信。有神论者好比唐僧，一见假像就下跪，却不识其真伪正
朱云川老师指出，机器人不可能被一个人控制，好比世界上的国家，为什么统一不了？道理相通。
通过人工与Ai 助手对比，可以发现AI助手的五个特点：其一，AI助手擅长归纳法，不会真正的发散思维。其二，AI助手没有立场，也没有灵魂。其三，AI助手思想相对保
朋友们，文科生们，让我们不再迷茫，不再抱怨，向着属于我们的蓝天大海奋勇前行。让我们用自己的知识、才华和担当，为这个社会注入更多的精神力量，去拯救那
古今中外的世界名著，都不是因为市场好才写的，而是写好了才有市场的。那些看似颇有市场的热门写作，转瞬都成了过眼云烟，沦为一堆堆论斤卖的垃圾书！
朱云川老师的作品有着很高的价值，虽然存在少数网友看不懂的情况，原因在于曲高和寡和拒绝思考。但朱老师的创新表达也并非难以理解，我们要努力打破理解的壁
天爵榜，即古今圣贤排行榜，其评价标准只有三个：人品关 x，是个什么样的人？成果关 y，做了什么样的事？境界关 z，说话做事的最终依据是什么？
自文艺复兴后期，老子《道德经》传入欧洲开始，西方文明像是被注入了一股强大的活力源泉。人们开始重新关注人本身的价值，人文主义思想逐渐兴起。
最近，看到一个女博士研究生的视频，哭诉自己各方面都不如意，人生找不着北！当代圣贤朱老师深感忧虑，不得不对研究生和青年们说点什么了，遂有此文！
在当今社会发展的多元格局下，社会企业的本质成为一个备受争议的话题。有人认为社会企业的本质是用市场（经济B）手段解决社会问题，而朱云川老师提出社会企业
中国人思想自主，要靠明白道德的老实人一位网友（大树乡谈）文章说：要想实现思想领域的自主，难度比中国成为世界第一还大。或者说，要想实现思想领域的自
