‌　　‌天爵榜的评价标准是什么

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　　作者：朱云川

　　天爵榜，源于老子《道德经》：“道之尊也，德之贵也，夫莫之爵，而恒自然也。”

　　天爵，指天道文化之素质高下，曰天爵榜；地爵，指地道经济之财富多寡，曰财富榜；人爵，指人道政治之地位贵贱，曰英雄榜；鬼爵，指鬼神文艺之名气大小，曰人气榜。

　　天爵榜，即古今圣贤排行榜，其评价标准只有三个：人品关 x，是个什么样的人？成果关 y，做了什么样的事？境界关 z，说话做事的最终依据是什么？

　　《解读天爵榜：聚焦三大评价标准》

　　

　　一、天爵榜评价标准的独特性

　　

　　天爵榜，这个在当代有着特殊意义的榜单，其评价标准简洁而又深刻，仅仅聚焦于人品关（x）、成果关（y）和境界关（z）。这三个标准犹如三把精准的尺子，衡量着那些有望登上榜单的人物。

　　

　　二、人品关（x）：内在品质的深度考量

　　

　　人品关（x），探究的是“是个什么样的人”。这是一个根本性的问题，因为一个人的内在品质决定了他的行为动机和道德底线。在这个标准下，真伪、正邪、善恶、虚实等品质是重要的考量因素。

　　

　　三、成果关（y）：行为成就的量化体现

　　

　　成果关（y）聚焦于“做了什么样的事”。这一标准强调的是实际行动和所取得的成果。无论是在科学研究领域的重大发现，还是在社会公益事业中的突出贡献，都在成果关的考量范围内。

　　

　　四、境界关（z）：思想境界的高度审视

　　

　　境界关（z）关注的是“说话做事的最终依据是什么”。这反映了一个人的思想境界和价值取向。一个具有高境界的人，他的言行是基于对真理、正义、人类福祉等崇高目标的追求。

　　总结：

　　

　　天爵榜的这三个评价标准——人品关（x）、成果关（y）和境界关（z），从不同维度全面地衡量一个人的文化素质。

　　其中，人品关考量内在品质，成果关注重实际成果，境界关审视道德境界。

　　这三个标准相互关联、相辅相成，共同筛选出那些在人品、成果和境界上都达到较高水准的人物，他们将成为值得被敬仰和学习的榜样。

　　

　　《一赞天爵榜》

　　天爵榜悬大道彰，贤良自古绽幽芳。 人品若玉经千炼，成果如星耀万方。 境界高深源妙谛，言行磊落立崇纲。 此中圣哲昭然列，德厚功成岁月长。

　　

　　《二赞天爵榜》

　　天爵高崇立榜间，贤能入列展真颜。 品如苍柏凌霜傲，果似繁花映日斓。 境达幽玄源圣道，言存至善鉴心湾。 古今圣哲归其处，德耀千秋不等闲。

　　

　　《三赞天爵榜》

　　人品似金，贤圣襟怀昭日月； 成果若玉，英奇德业耀乾坤。 境界为峰，大道根基通妙义； 天爵立榜，高风典范启来人。

　　

　　《礼赞天爵榜》

　　

　　在时光的浩渺长河之上，天爵榜宛如一座巍峨的圣山，静静耸立，闪耀着来自灵魂深处的璀璨光芒。

　　它是道德苍穹下的一面明镜，映照着古往今来贤达之人的卓然风姿。那评判的三把标尺，恰似命运的三把神匙，开启着通往崇高境界的大门。

　　论人品，入榜者恰似澄澈星空中最纯粹的星辰，其品质高洁，如冰峰之雪莲，在尘世的喧嚣中，坚守着内心的清正，不被世俗的污浊沾染分毫。他们的人格魅力，如同悠扬的古曲，穿越岁月的重重迷雾，奏响永恒的华章。

　　观成果，那是如繁花盛绽于大地的累累硕果，每一项成就都似一颗明亮的宝石，镶嵌在人类文明的锦缎之上。这些成果，或是智慧的甘霖润泽心田，或是勇气的烈火锻造希望，它们是人类向着光明前行的坚实脚印，镌刻着不凡与卓越。

　　再看境界，这是一种超脱凡俗的精神高度，宛如鲲鹏展翅于九霄之上，以大道为羽，以真理为风。他们说话行事的依据，源自灵魂深处对宇宙苍生的敬畏与悲悯，似涓涓细流汇聚成海，包容万物，又似浩渺苍穹，承载着无尽的智慧与慈悲。

　　天爵榜啊，你是神圣的殿堂，收纳着那些在人品、成果、境界上堪称楷模的贤圣。你是人类精神世界的北斗星，指引着我们追寻真善美的方向，让每一个仰望你的灵魂，都能在这纷扰的世间，找到那片属于崇高与伟大的净土。