‌朱云川：新共产主义统一思想(109)

　　——跳出守陵人心态，才能走向正道新路

　　蒲松林聊斋志异，批判的即是古今中国儒家为代表的官文化，当官的男人是驴，媚上的女人是鸡，真人才被压制被嘲笑，官场官学几乎全是厚黑之辈。

　　某网友:

　　人民，國民，公民，選民，臣民，奴民，刁民，暴民，……

　　朱老师:

　　六民论，多一个少一个，都是扯犊子。

　　六民论，指共产主义人民，社会(国家)主义国民，封建主义臣民，资本主义公民，奴隶(帝国)主义平民，原始社会子民，这是一一对应的社会本位概念。其他什么民，都不是社会本位概念。

　　毛主席千好万好，三个不好。具体讲:一是抛弃真理去追求真理，比如说老子道德经是唯心主义；二是离开正道去实现正道，比如通过社会主义去实现共产主义；三是反修防修去捍卫修正主义，比如文革高唱社会主义好。结果必然是彻底否定、人亡政息，令人扼腕叹息！

　　某知青:

　　你与这个群的人三观不合，没几个人赞同你的老子道德经新共产主义，对于你对毛主席评三道四的言论更是反感，希望你到别的地方传道吧。

　　朱老师:

　　你这是违背毛主席的实事求是，只不过是守陵人心态，本身就是反动的宗派主义。见《共产党宣言》第三章第三节反动的宗派主义批判内容。

　　神圣人:

　　毛还是受决于马克思，应叫恩格斯的历史唯物主义！什么叫历史唯物主义？道理逻辑和事实都不通吗！三都不通，也还糊弄到了今天？而且还在说！

　　真正的奴隶社会，奴隶不是人！你说说从哲理上来讲，什么叫历史唯物主义？

　　朱老师:

　　马恩的历史唯物主义，切入点是活人，关注对象是现实生活的生产与再生产。

　　传统教科书才是在胡说。因为传统教科书把马恩学说称为唯物主义，殊不知，马恩是批判唯物主义的，也是批判唯心主义和形而上学的。马恩是现实(革命)主义，老子是真实(自然)主义。

　　神圣人:

　　老子是自然社会主义者，强调的是自然而然，只是在其中略提了做人应要绝学无忧，绝圣弃智。但这是针对人而言，与什么社会无关。

　　马克思只是一个社会学家，且是有史以来补正了中国孔子的社会学家？他创造了一个社会主义，或叫共产主义社会学说。

　　马只是一个社会学家而已！对人是什么？才作出了人是社会动物之说。这里是社会决定人之说，而不是人决定社会之说！

　　朱老师:

　　老马识途，都是且只能是圣贤、道德家、共产党人、真正的共产主义者。

　　马恩从1847年的《共产主义原理》和《共产党宣言》开始，绝对不是社会主义，始终都只是共产主义。此后的1872年、1888年、1890年序言专门解释和批判了社会主义。

　　自然而然，这是庄(装也)子的诡辩论。自然，指真实世界及其规律。而不是自然而然这样的庄子胡说。

　　神圣人:

　　庄子，是文学大伽！

　　朱老师:

　　对，是文学美学大师，中国禅宗(佛衣道心)的老祖宗。佛说，即胡说也。庄子就是美言，而不是真言。

　　神圣人:

　　对，老子才是真言！

　　朱老师:

　　老与庄、孔与孟，都是完全不一样的。大多数人习惯于不求甚解，总是张冠李戴，混为一谈，一团浆糊。

　　某知青:

　　我们就是要坚守毛泽东思想，守住无数革命先烈用生命为我们打下的社会主义红色江山。你打着共产主义的旗号，以研究老子文化装门面，搞一套不伦不类的所谓理论研究，你自娱自乐也就罢了，但你如果打着研究共产主义的大旗，不是去研究马克思主义，并且借机来贬损毛主席，不是狂想症就是政治骗子。

　　朱老师:

　　哈哈哈，你高级黑，疯狂反毛？马克思主义中国化，就是要中西结合，都是要为人民服务的。这是毛主席的正确主张！

　　毛主席文革，就是要用共产主义这个好制度，代替社会主义这个坏制度。你还捍卫社会主义？不就是为修正主义洗地招魂守陵吗？

　　如果社会主义真的好，那共产主义就是不必要的，毛主席文革就无从发生，是神经病，甚至是犯罪。这正是修正主义彻底否定毛主席文革的拙劣借口！

　　我们共产党人为什么把共产主义作为信仰，而不是把什么左的社会主义、或右的资本主义、或中的封建主义作为信仰，因为只有共产主义才是实现无产阶级真正解放、人民幸福生活的唯一条件，只有共产主义才是人间正道！

　　某知青:

　　把你前面发的几段话放在一起看，就像一个小丑表演自己打自己的嘴巴，打得那真是个啪啪响。

　　朱老师:

　　放在一起，大家都看看！你的愚蠢在坑害毛主席。毛主席正确的观点，人民要坚持。不正确的观点呢？是刻舟求剑讳疾忌医呢？还是要继续革命守正创新呢？试问一下，毛主席本人会如何选择呢？

　　朱云川

　　2023年8月7日