‌只有真人和正人，才能通过东方圣人第一关

作者：朱云川

什么是天选呢？就是人品、天赋、兴趣、能力的选择。

人品，指真正右左中杂空七种人品，真实+正确=真理，真人；真理+正确=正确，正人。只有真人和正人，才能通过东方圣人第一关。

比如，道家尚道（真实），墨家尚德（正业），可以成圣贤；儒家尚仁（任性），法家尚义（规矩），兵家尚礼（暴力），杂家尚智（诈伪），宗教尚信（迷信），都不能成圣贤。

天赋，圣人从小就有先见之明，能见人之未见，属于疏懒而真诚的人。

兴趣，圣人必须对文化、道德、哲学、宗教有浓厚兴趣，而对经济、政治、暴力、口才、文艺方面不太敏感。

能力，指把思想转变成现实成果的能力，比如研究能力、写作能力、逻辑思维能力。

01  探寻天选之人的奥秘

亲爱的朋友们：

大家好！今天，咱们来聊聊一个充满神秘色彩的话题——什么是天选。

在我看来，天选并非是上天随意的恩赐，而是人品、天赋、兴趣、能力这几个关键因素共同作用下的选择。

先来说说人品。

在咱们这个复杂的世界里，人品有着多种类型，这里提到真正右左中杂空七种人品。其实啊，人品就像是一个人的底色，它决定了我们为人处世的方式。“真实 + 正确 = 真理，真人；真理 + 正确 = 正确，正人”。这听起来有点绕口，但仔细琢磨，内涵可深了。

只有那些秉持着真实与正确，能探寻真理的“真人”，还有将真理贯彻下去的“正人”，才有机会通过东方圣人的第一关。就好比在一个团队中，那些真诚待人、做事靠谱的人，往往能赢得大家的信任和尊重，他们就像是团队的基石，支撑着整个团队不断前进。

道家尚道（真实），墨家尚德（正业），可以成圣贤；儒家尚仁（任性），法家尚义（规矩），兵家尚礼（暴力），杂家尚智（诈伪），宗教尚信（迷信），都不能成圣贤。

再看看天赋。

圣人从小就有着先见之明，能见人之未见。他们就像夜空中的星星，有着独特的光芒。这类人往往属于疏懒而真诚的人。这里的“疏懒”可不是懒惰，而是一种不被世俗琐事所羁绊，能够保持内心的纯净和独立思考的状态。

就像牛顿，一个苹果的掉落，在别人看来或许只是平常之事，但在他眼里，却引发了对万有引力的思考。他凭借着自己独特的天赋，为物理学的发展做出了巨大的贡献。

接着谈谈兴趣。

圣人必须对文化、道德、哲学、宗教有浓厚的兴趣，而对经济、政治、暴力、口才、文艺方面不太敏感。这并不意味着这些方面不重要，而是说明圣人有着自己独特的追求和关注点。

文化、道德、哲学、宗教是人类智慧的结晶，它们能让我们的心灵得到滋养，让我们对世界有更深刻的认识。而那些对这些领域有着浓厚兴趣的人，就像在知识的海洋中航行的探险家，不断地探寻着未知的宝藏。比如老子，他一生致力于研究和宣传中国道德哲学，强调真实与真理、道德和实践的重要性，他的思想影响了中国乃至世界几千年。

最后说说能力。

能力就是把思想转变成现实成果的能力，像研究能力、写作能力、逻辑思维能力等。有了好的想法，如果没有能力去实现，那也只是空想。

比如道德家们，他们有着伟大的太平盛世愿景，但要把这些设想变成现实，就需要具备强大的研究能力和逻辑思维能力。只有通过不断地实践和探索，才能将思想转化为实实在在的成果。就像吴承恩，他写作《西游记》的过程中经历了无数次的考验，但他凭借着顽强的毅力和卓越的能力，最终成功地将自己的想法变成了现实，给人类带来了光明。

朋友们，所谓的天选之人，并不是遥不可及的存在。他们也是在人品、天赋、兴趣、能力这几个方面不断修炼和提升自己。或许我们每个人都有成为天选之人的潜力，只要我们坚守良好的人品，发掘自己的天赋，培养正确的兴趣，提升自身的能力，就一定能在自己的人生道路上创造出属于自己的辉煌。

谢谢大家！

02  探寻人品真谛，追随圣贤之路

亲爱的朋友们：

大家好！今天，我想和大家聊一聊一个既古老又常新的话题——人品。在我们的生活中，“人品”二字时常被提及，可真正理解它丰富内涵的人又有多少呢？朱云川老师指出，人品存在真、正、右、左、中、杂、空等七种不同的类别。而在这纷繁复杂的人品世界里，蕴含着成就圣贤的密码。

我们先来说说“真实 + 正确 = 真理，真人”。真实，是一种不加修饰、直面本质的态度。就像道家所崇尚的“道”，道是宇宙万物的本源和规律，是最真实的存在。道家的先哲们，追求顺应自然、返璞归真，他们以一颗真实的心去体悟天地之道。老子骑着青牛，悠游于世间，留下了《道德经》这部千古经典，他以真实的洞察，揭示了世间万物的运行法则。这种对真实的坚守，让他们成为了追求真理的“真人”。

再看“真理 + 正确 = 正确，正人”。这里的“正确”，不仅仅是行为上的合规，更是一种道德和价值上的精准把握。就如同墨家所倡导的“德”，墨家主张“兼爱”“非攻”，他们以实际行动践行着对社会正义和道德规范的追求。墨子一生奔波，为了阻止战争、实现和平，四处奔走游说，他用自己的行动诠释了“正业”的内涵，成为了当之无愧的“正人”。

只有真人和正人，才能通过东方圣人所说的第一关。为什么这么说呢？因为真人和正人，他们的人品中蕴含着最纯粹的真实和正确，这是成就圣贤的基石。

然而，在历史的长河中，还有其他不同流派的主张。

儒家尚仁，仁爱本是一种美好的品德，但有时候可能会陷入“任性”的误区。比如，在一些情况下，过度的仁爱可能会忽视原则和规则，导致一些不恰当的行为。

法家尚义，强调规矩和秩序，这固然重要，但如果过于强调规矩，可能会变得刻板和冷酷。

兵家尚礼，这里的礼更多地与军事上的威严和暴力相关联，在追求胜利的过程中，可能会忽略人性的关怀。

杂家尚智，智谋本身是一种能力，但如果用在了诈伪的方面，就会偏离正道。

宗教尚信，信仰能给人带来精神上的寄托，但如果陷入迷信的泥潭，就会失去理性的判断。

这些流派虽然都有其独特的价值和贡献，但在通往圣贤的道路上，却存在着一定的局限性。

朋友们，我们生活在一个多元化的时代，各种思潮和观念相互碰撞。在这样的环境中，我们更应该去思考人品的真正内涵。我们要努力成为“真人”和“正人”，以真实的态度去面对生活，以正确的价值观去指导行动。当我们拥有了真实和正确的人品，我们就有可能在人生的道路上，跨越那一道道难关，走向更高的境界。

让我们以道家的真实、墨家的正义为榜样，在追求真理和正义的道路上不断前行。也许我们无法成为像古代圣贤那样的人物，但我们可以在自己的生活中，践行真实和正确的人品，让自己的人生变得更加有意义。

谢谢大家！