原创 三线定乾坤 股与道十三篇 2023年01月04日

　　中医和西医的最大的区别就是：中医是看人，西医是看病，中医是看有病的人，西医是看人的病。中医让稀里糊涂地活，西医让人明白地死。

　　中医不光是中国的国粹，而且是人类医学王冠上的一颗璀璨明珠。中医的最高境界是“中和”，“中和”是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。天地就各得其所，万物便生长发育。在这个终级目标下，中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说，这三大来自中国古典哲学的理论，来具体解释生命的秘密。

　　人类的发展史就是疾病的抗争史，五千年的文化诞生了中医，每次瘟疫与各种疾病抗争都离不开中医的保驾护航。中医作为中华民族的智慧结晶，把人体五脏器官看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、地土方宜、周围环境等因素对人体的生理病理有不同程度的影响。既强调心身合一，又重视与外界环境的统一。在养生，治未病、欲病，调理己病具有其他医学不可替代性。

　　中医来自中国传统文化，它以道家思想为主体、全面吸收了儒家、墨家等诸子百家的精髓并予以融会贯通，集中阐述了人类社会天地人和谐中正平和的思想，形成了医道，而医道之集大成者正是《黄帝内经》。

　　《黄帝内经》托名黄帝与岐伯的对话，直接关注人与自然、人与人、人与社会、人与心灵的和谐。它不仅关注果，而且更关注因，认为病因在心，病症在身。而且全方位关注天地人的和谐之道。所以，自古以来它就是人们关爱身心健康与生命安全的东方智慧。

　　五行学说让很多国内外人觉得中医很“玄”。五行沉淀着中华民族卓越的智慧，认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的，五行学说，认识到人的生命活动不是内在器官的孤立活动，它们之间具有循环相生相克关系，而且与自然界四时节气的变化也同样存在关系。

　　医道是以五行为推论工具，用相生相克的规律，将宇宙万物统统纳入五行行列，并以五行之间的相互生化和制约，来阐述万物之间的相互关系。

　　中医如果只有阴阳五行是很狭隘，没有中华文化做后盾，这在当今是很难被以科学思想为主导的社会大众所认可的。如果中医只强调“来源于广大劳动人民的长期实践”笼统的经验主义，不能从哲学上溯本求源，缺少科学性，就不能深刻的发掘中医的潜在力量，就不能够让中医的光彩更加灿烂，从而普照人间。

　　中医是中华文化复兴之利器，许嘉璐先生说过：“中医之名立，迄今不逾百年，所以冠以“中”字者，以别于“洋”与“西”也。慎思之，明辨之，斯名之出，无奈耳，或亦时人不甘泯没而特标其犹在之举也。”“医兴则国兴，国强则医强。百年运衰，岂但国土肢解，五千年文明亦不得全。非遭泯灭，即蒙冤扭曲。” 中医要保护好自己的中医文化之根，不能丢失这宝贵的复兴利器。

　　作为世界上几乎唯一一个古老医学的代表，中医在逆境中竟然还有发展，具有顽强生命力。 中医形成了以万物本源为认识宗旨的开端，把对天地的认识，天地对生命的构成和影响，站在哲学的高度分析中医的科学性，建立让世人认可的中医科学观和中医科学体系，这一切都要建立在中医文化上。从中医五千年的生命力来看，中医不是某个时代的产物，而是历史长河沉淀下来的宝藏，我们也有充足的理由坚信中医复兴的时代即将来临。

　　《内经·灵枢》说过：“法于古往，验与来今。”这句话不仅是叙述《黄帝内经》的来历，也应该是我们当代中医人必须遵循的治学之法。在中国实现民族伟大复兴之际，在21世纪世界新格局形成的重要转折当口，抢占文化制高点，是中医复兴的机会，更是中华文化的复兴，我辈中焉能不奋力乎？

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