按劳分配为什么难实现陈建国（江西社科院）社会主义社会，是我国在实现了新民主主义社会以后，一直在努力追求的奋斗目标。从1956年全国完成社会主义改造以后
系统论是唯物辩证法的高级形态陈建国（江西社科院）系统论是当代辩证法，是古老辩证法的精细化和可操作化，是辩证法的高级形态。在当今世界可以认为：不懂
我看“文化大革命”陈建国（江西省社会科学院研究员）1966年至1976年在中国发生的“无产阶级文化大革命”，是一场全国性的大灾难。事情过去快要50年了，人们还在
说说“任何进步都伴随着退步”陈建国我不记得这是谁的名言，但这说明了一切进步的实际情况，令我十分信服。比如从自行车发展到小汽车，是不是进步了？当然
建国后的朱毛分歧及其重大意义陈建国在中国革命战争历史上，工农红军常常被称为“朱毛红军”，说明朱德同志和毛泽东同志在革命战争年代合作得很好，有时敌
中国真正的危险是什么陈建国（江西社科院）一是外患吗？不是！满清王朝腐败、愚昧，八国联军占领北京，中国并没有灭亡。日本侵略者先占东北，后犯华北、华
压迫中国人精神层面的三座大山陈建国（江西社科院）党中央一再号召我们要创新，技术创新偶或有之，但科学和理论创新却十分艰难。这是为什么呢？1949年中华人
国民党特务对美国的重大“贡献”当我刚上初中的时候，朝鲜战争结束，志愿军陆续回国，一支志愿军高炮部队来到南昌南郊的莲塘镇，就驻扎在我家门口澄碧湖东
陈建国：讲真话集团成立宣言——致敬一批敢讲真话的人一个人不讲真话就失去别人的信任，一个党不讲真话就没有战斗力，因为它提出什么意见别人都不信。但曾
社会主义基本内涵及其与资本主义的关系陈建国（江西省社科院）由于苏联解体和中国文革前后社会情况的重大变化，人们对于“什么是社会主义”的认识分歧越来
陈建国：理论的困境与逻辑的功能【提要】讲真话，就必须在逻辑和事实上勇敢求真。需要一批理论敢死队，不怕得罪任何人，只怕没有讲真话。如果讲错了，欢迎
陈建国：易乃大道之源陈建国（江西社科院）本文标题是套用郭树森先生一篇文章的说法。见华夏翰林出版社2005年出版之《道教文化钩沉》第3页。文章指出：“目
